Comentariul pasajului
Versetele 51 la 52
Textul arab și traducerea din volum
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿٥١﴾ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَخْشَ ٱللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَآئِزُونَ ﴿٥٢﴾
51. Singurul cuvant al credinciosilor, atunci cand sunt chemati la Allah si la Trimisul Sau pentru ca el sa judece intre ei, este sa spuna: „Auzim si ne supunem.” Acestia sunt cei care izbandesc. 52. Iar cei care se supun lui Allah si Trimisului Sau, se tem de Allah si se pazesc de neascultarea Lui sunt cei biruitori.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Dupa ce a aratat starea celor care se indeparteaza de hotararea Legii, Allah arata starea credinciosilor laudati: „Singurul cuvant al credinciosilor”, al acelora ale caror fapte le confirma credinta, atunci cand sunt chemati la Allah si la Trimisul Sau pentru hotarare, fie ca aceasta se potriveste dorintelor lor, fie ca le contrazice, „este sa spuna: Auzim si ne supunem”, adica am auzit hotararea lui Allah si a Trimisului, am raspuns chemarii si ne supunem deplin, fara stramtorare.
„Acestia sunt cei care izbandesc.” Izbanda inseamna dobandirea lucrului dorit si scaparea de lucrul temut. Numai cel care cere hotararea lui Allah si a Trimisului Sau si li se supune va izbandi.
Dupa virtutea ascultarii in privinta hotararii, Allah aminteste virtutea ascultarii in general: „Iar cel care se supune lui Allah si Trimisului Sau”, crezand vestile si implinind poruncile, „se teme de Allah”, cu o teama intemeiata pe cunoastere, care il face sa paraseasca lucrurile oprite si sa-si tina sufletul departe de dorinte, „si se pazeste de neascultarea Lui”, pazindu-se de ceea ce este interzis.
Cand taqwa este mentionata singura, ea cuprinde implinirea poruncilor si parasirea oprelistilor. Cand este alaturata faptelor de bine ori ascultarii, precum aici, sensul ei este pazirea de pedeapsa lui Allah prin parasirea neascultarii. Cei care aduna ascultarea de Allah, ascultarea de Trimis, teama de Allah si taqwa „sunt cei biruitori”: scapa de pedeapsa fiindca au parasit cauzele ei si dobandesc rasplata fiindca au implinit cauzele ei. Cine nu are aceste insusiri pierde din biruinta dupa masura lipsei sale.
Versetul cuprinde dreptul comun al lui Allah si al Trimisului, adica ascultarea care vine din credinta, si dreptul care Ii apartine numai lui Allah, adica teama si taqwa. Ramane al treilea drept, propriu Trimisului: sprijinirea si cinstirea lui. Cele trei drepturi sunt adunate in cuvintele: „Ca sa credeti in Allah si in Trimisul Sau, sa-l sprijiniti si sa-l cinstiti si sa-L preamariti pe Allah dimineata si seara” [al-Fath, 48:9].