Comentariul pasajului
Versetele 47 la 50
Textul arab și traducerea din volum
وَيَقُولُونَ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿٤٧﴾ وَإِذَا دُعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٤٨﴾ وَإِن يَكُن لَّهُمُ ٱلْحَقُّ يَأْتُوٓا۟ إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ﴿٤٩﴾ أَفِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ٱرْتَابُوٓا۟ أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُۥ ۚ بَلْ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ ﴿٥٠﴾
47. Ei spun: „Credem in Allah si in Trimis si ne supunem.” Apoi o parte dintre ei se indeparteaza dupa aceasta. Acestia nu sunt credinciosi. 48. Iar cand sunt chemati la Allah si la Trimisul Sau pentru ca el sa judece intre ei, iata ca o parte dintre ei se indeparteaza. 49. Dar daca dreptatea este de partea lor, vin la el supusi. 50. Oare este boala in inimile lor, ori se indoiesc, ori se tem ca Allah si Trimisul Sau le vor face nedreptate? Ba ei sunt cei nedrepti.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Allah arata starea celor nedrepti, in ale caror inimi este boala, slabiciune a credintei, ipocrizie, indoiala ori putina stiinta. Ei isi marturisesc cu vorba credinta in Allah si se angajeaza sa I se supuna, apoi nu implinesc ceea ce au spus. O parte se indeparteaza mult de ascultare. Cel care doar intoarce fata ar putea avea intentia sa revina, dar acestia se indeparteaza deplin si nu privesc inapoi.
Aceasta stare se gaseste la multi dintre cei care pretind credinta si ascultare, dar sunt slabi in credinta: nu implinesc multe acte de adorare, mai ales pe cele grele pentru suflete, precum zakah, cheltuielile obligatorii si recomandate, jihadul pe Calea lui Allah si altele asemenea.
„Iar cand sunt chemati la Allah si la Trimisul Sau pentru ca el sa judece intre ei”, cand apare intre ei si altcineva o pricina care are nevoie de hotarare, „iata ca o parte dintre ei se indeparteaza”, dorind hotararea ignorantei si dand intaietate legilor care nu se intemeiaza pe Sharia fata de Legea lui Allah. Ei stiu ca nu au dreptate si ca Legea judeca numai potrivit realitatii.
„Dar daca dreptatea este de partea lor, vin la el supusi”, adica vin la hotararea Legii, nu fiindca este hotararea lui Allah, ci fiindca se potriveste dorintelor lor. De aceea nu sunt laudati, chiar daca vin supusi. Robul adevarat al lui Allah urmeaza adevarul fie ca ii place, fie ca nu, fie ca se potriveste dorintei sale, fie ca nu. Cel care urmeaza Legea cand ii convine si o paraseste cand il contrazice, dand intaietate dorintei fata de Lege, nu este rob adevarat al lui Allah.
Allah ii mustra pentru indepartarea de hotararea Legii: „Oare este boala in inimile lor”, o boala care a scos inima din sanatate si i-a alterat discernamantul, astfel incat omul bolnav se intoarce de la ceea ce ii foloseste catre ceea ce ii face rau? „Ori se indoiesc”, fiind tulburati de hotararea lui Allah si a Trimisului Sau si acuzandu-l ca nu judeca prin adevar? „Ori se tem ca Allah si Trimisul Sau le vor face nedreptate”, adica le vor da o hotarare nedreapta si asupritoare? Nu aceasta este realitatea: „Ba ei sunt cei nedrepti.” Hotararea lui Allah si a Trimisului este culmea dreptatii si potrivita cu Intelepciunea: „Si cine este mai bun in judecata decat Allah pentru oamenii care au certitudine?” [al-Ma'idah, 5:50].
Versetele arata ca credinta nu consta numai in cuvinte, ci trebuie insotita de fapta; de aceea, Allah neaga credinta celui care se indeparteaza de ascultare. Este obligatorie supunerea fata de hotararea lui Allah si a Trimisului Sau in orice situatie. Cel care nu i se supune dovedeste boala inimii si slabiciunea credintei. Este oprit sa ai o parere rea despre hotararile Legii ori sa crezi ca ele se impotrivesc dreptatii si intelepciunii.