Explicația Coranului în română

An-Nur · 24:39–40

Sura 24 · Lumina · Tafsir as-Saʿdī

Comentariul pasajului 24:39–40. Textul și notele ediției române sunt păstrate integral.

Comentariul pasajului

Versetele 39 la 40

Textul arab și traducerea din volum

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَعْمَـٰلُهُمْ كَسَرَابٍۭ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ ٱلظَّمْـَٔانُ مَآءً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَهُۥ لَمْ يَجِدْهُ شَيْـًٔا وَوَجَدَ ٱللَّهَ عِندَهُۥ فَوَفَّىٰهُ حِسَابَهُۥ ۗ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ ﴿٣٩﴾ أَوْ كَظُلُمَـٰتٍ فِى بَحْرٍ لُّجِّىٍّ يَغْشَىٰهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِۦ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِۦ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَـٰتٌۢ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَآ أَخْرَجَ يَدَهُۥ لَمْ يَكَدْ يَرَىٰهَا ۗ وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورًا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ ﴿٤٠﴾

39. Iar faptele celor care nu cred sunt asemenea unui miraj intr-un ses, pe care cel insetat il socoteste apa, pana cand ajunge la el si nu gaseste nimic. Il gaseste insa pe Allah, iar El ii plateste pe deplin socoteala. Allah este grabnic la socoteala. 40. Sau sunt asemenea intunericurilor dintr-o mare adanca, acoperita de un val, deasupra caruia este un alt val, iar deasupra sunt nori: intunericuri unele peste altele. Daca omul isi intinde mana, abia daca o vede. Iar acela caruia Allah nu-i da lumina nu va avea nicio lumina.

Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi

Acestea sunt doua pilde pe care Allah le da pentru faptele necredinciosilor, pentru zadarnicia lor, pentru pierderea celui care le savarseste si pentru parerea lui de rau. „Iar faptele celor care nu cred”, care nu cred in Domnul lor si ii tagaduiesc pe Trimisii Sai, „sunt asemenea unui miraj intr-un ses”, adica intr-un pamant neted si sterp, fara copaci si plante. „Cel insetat”, a carui sete este atat de puternica incat isi inchipuie ceea ce altul nu-si inchipuie, „il socoteste apa”, aceasta fiind o presupunere mincinoasa. El merge catre miraj ca sa-si potoleasca setea, „pana cand ajunge la el si nu gaseste nimic”. Atunci parerea lui de rau devine mare, iar setea ii sporeste, fiindca speranta i-a fost taiata.

Tot astfel sunt faptele necredinciosilor. Ele sunt vazute, iar omul nestiutor, care nu cunoaste realitatea lucrurilor, le socoteste folositoare, fiind amagit de infatisarea lor. El crede ca ii implinesc poftele si are mare nevoie de ele, asa cum cel insetat are nevoie de apa. Cand ajunge la faptele sale in Ziua Rasplatirii, le gaseste pierdute si nu gaseste nimic. Aceasta nu inseamna insa ca au disparut fara sa-i aduca nici folos, nici raspundere, caci „Il gaseste pe Allah”, iar El „ii plateste pe deplin socoteala”. Lui Allah nu-I ramane ascunsa nici cea mai mica fapta si nimic mic ori mare nu lipseste. „Allah este grabnic la socoteala”: nestiutorul sa nu creada ca fagaduinta intarzie; ea va veni negresit.

Allah a asemanat aceste fapte cu mirajul dintr-un ses fara copaci si plante. Tot asa sunt inimile in care nu exista bine si dreptate prin care faptele sa creasca si sa fie binecuvantate, din pricina piedicii care este necredinta.

A doua pilda a zadarniciei faptelor lor este aceea a „intunericurilor dintr-o mare adanca, acoperita de un val, deasupra caruia este un alt val, iar deasupra sunt nori”. Peste intunericul marii adanci se afla intunericul valurilor ingramadite, peste el intunericul norilor grosi, iar peste toate intunericul noptii. Intunericul devine atat de puternic incat omul aflat acolo, „daca isi intinde mana, abia daca o vede”, desi ea este foarte aproape; cu atat mai putin poate vedea altceva.

Asa sunt necredinciosii: intunericuri s-au ingramadit in inimile lor. Mai intai este intunericul firii stricate, in care nu se afla niciun bine; peste el intunericul necredintei, apoi intunericul nestiintei, iar peste toate intunericul faptelor care izvorasc din acestea. Ei raman rataciti in intuneric, orbecaind in nedumerire, indepartandu-se de calea dreapta si umbland pe drumurile ratacirii. Aceasta fiindca Allah i-a parasit si nu le-a dat din Lumina Sa. „Iar acela caruia Allah nu-i da lumina nu va avea nicio lumina”, caci el este nedrept si nestiutor, iar in inima nu exista bine si lumina decat ceea ce ii daruieste Stapanul ei.

Este cu putinta ca ambele pilde sa priveasca faptele tuturor necredinciosilor, fiecare pilda descriindu-le dintr-o alta latura. Este cu putinta si ca fiecare sa priveasca un grup: prima pilda pe cei urmati, iar a doua pe cei care ii urmeaza. Allah stie mai bine.