Explicația Coranului în română

Al-Hajj · 22:8–10

Sura 22 · Pelerinajul · Tafsir as-Saʿdī

Comentariul pasajului 22:8–10. Textul și notele ediției române sunt păstrate integral.

Comentariul pasajului

Versetele 8 la 10

Textul arab și traducerea din volum

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَـٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَـٰبٍ مُّنِيرٍ ﴿٨﴾ ثَانِىَ عِطْفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ لَهُۥ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌ ۖ وَنُذِيقُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ ﴿٩﴾ ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّـٰمٍ لِّلْعَبِيدِ ﴿١٠﴾

8. Printre oameni sunt unii care se cearta despre Allah fara stiinta, fara calauzire si fara o Carte luminoasa. 9. Ei se intorc intr-o parte cu aroganta, ca sa-i rataceasca pe altii de la Calea lui Allah. Pentru ei va fi rusine in lumea aceasta, iar in Ziua Invierii ii vom face sa guste pedeapsa Focului arzator. 10. [Li se va spune:] „Aceasta este pentru ceea ce au trimis mainile tale inainte; iar Allah nu este nedrept cu robii.”

Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi

Comentariul versetului 8

Disputa mentionata mai inainte era disputa imitatorului, iar aceasta disputa este a shaytanului razvratit care cheama la inovatie. Allah ne vesteste ca el „se cearta despre Allah”, adica se cearta prin fals cu trimisii lui Allah si cu cei care ii urmeaza, ca sa nimiceasca adevarul, „fara stiinta”, adica fara stiinta corecta, „fara calauzire”, adica fara sa urmeze in disputa sa pe cineva care il calauzeste si fara o minte calauzitoare, si „fara o Carte luminoasa”, adica fara vreo dovada rationala sau transmisa, limpede si luminatoare. Nu are decat indoielile pe care shaytanul i le inspira, iar shaytanii le inspira aliatilor lor ca sa se certe cu voi.

Cu toate acestea, „se intoarce intr-o parte”, adica isi intoarce trupul si gatul. Aceasta este o aluzie la aroganta lui fata de adevar si la dispretuirea fapturilor. El se bucura de stiinta nefolositoare pe care o are si ii dispretuieste pe oamenii adevarului si adevarul pe care ei il urmeaza, „ca sa-i rataceasca pe altii de la Calea lui Allah”, adica pentru a fi dintre cei care cheama la ratacire. In aceasta intra toti conducatorii necredintei si ratacirii.

Apoi Allah a mentionat pedeapsa lor in lumea aceasta si in Viata de Apoi: „Pentru ei va fi rusine in lumea aceasta”, adica vor avea parte de rusine si dezonoare aici, inainte de Viata de Apoi. Aceasta este una dintre dovezile uimitoare ale lui Allah: nu vei gasi niciun om care cheama la necredinta si ratacire fara ca intre oameni sa aiba parte de ura, blestem, dispret si mustrare, dupa cum merita fiecare potrivit starii sale.

„Iar in Ziua Invierii ii vom face sa guste pedeapsa Focului arzator”, adica ii vom face sa simta caldura lui cumplita si arderea lui puternica. Aceasta va fi din pricina celor pe care mainile lor le-au trimis inainte. „Iar Allah nu este nedrept cu robii.”