Al-Hajj · 22:67–70

Versetele 67 la 70

Allah Preainaltul ne vesteste ca a randuit fiecarei comunitati o cale de adorare, adica un sir de acte prin care I se aduce adorare. Aceste cai se pot deosebi in unele privinte, dar toate sunt intemeiate pe dreptate si intelepciune. Allah spune: „Fiecaruia dintre voi i-am randuit o lege si o cale limpede. Daca Allah ar fi voit, v-ar fi facut o singura comunitate, insa a voit sa va incerce prin ceea ce v-a dat. Intreceti-va, asadar, in fapte bune. La Allah este intoarcerea voastra a tuturor, iar El va va vesti despre cele asupra carora v-ati deosebit” [al-Ma'idah, 5:48].

„Pe care o urmeaza”, adica oamenii fiecarei comunitati lucreaza potrivit starii lor. Nu se cuvine sa se ridice obiectii impotriva vreunei legi venite de la Allah, cu atat mai putin din partea politeistilor nestiutori. Dupa ce Mesajul Trimisului este dovedit prin semnele sale, trebuie primit tot ceea ce a adus, cu acceptare si supunere, iar obiectiile trebuie lasate.

De aceea El spune: „Sa nu se certe cu tine asupra acestei porunci”, adica aceia care te tagaduiesc sa nu te atraga in disputa si sa nu se impotriveasca unora dintre cele aduse de tine prin rationamentele lor stricate. De pilda, s-au certat despre animalul mort, folosind o analogie falsa: „Voi mancati ceea ce ucideti, dar nu mancati ceea ce ucide Allah!”; ori au spus: „Negotul este asemenea cametei”. Nu este obligatoriu sa se raspunda separat fiecareia dintre aceste obiectii si altora asemanatoare, cat timp ei tagaduiesc insasi originea Mesajului. Fiecare lucru trebuie asezat la locul sau potrivit.

Daca cel care ridica o astfel de obiectie in timp ce tagaduieste Mesajul pretinde ca se cearta numai pentru a afla si a fi calauzit, i se spune: discutia cu tine priveste mai intai dovedirea sau respingerea Mesajului. Staruinta lui numai asupra acelei chestiuni arata incapatanare si dorinta de a slabi adevarul. De aceea Allah i-a poruncit Trimisului Sau sa cheme la Domnul lui cu intelepciune si povatuire frumoasa si sa-si continue chemarea, indiferent daca unii se impotrivesc sau nu.

Nimic sa nu te impiedice de la chemarea la Allah, fiindca „tu esti cu adevarat pe o Calauzire Dreapta”: o cale cumpatata, care duce la scop si care cuprinde cunoasterea adevarului si lucrarea potrivit lui. Esti sigur de ceea ce urmezi si ai certitudine in religia ta. Aceasta cere sa ramai statornic in Porunca Domnului tau. Nu te afli pe un lucru indoielnic sau nascocit, ca sa te lasi purtat de poftele oamenilor si sa te opreasca obiectiile lor. Aceasta este asemenea Cuvantului Sau: „Increde-te in Allah, caci tu esti pe adevarul limpede” [an-Naml, 27:79].

Cuvintele „tu esti cu adevarat pe o Calauzire Dreapta” constituie si un raspuns intemeiat pe mintea sanatoasa la obiectiile privitoare la detaliile Legii. Calauzirea este descrierea tuturor celor aduse de Trimis, atat in principiile de baza, cat si in ramuri. Frumusetea, dreptatea, cumpatarea si intelepciunea lor pot fi cunoscute prin mintea si firea sanatoasa, atunci cand sunt cercetate poruncile si interdictiile in amanunt.

De aceea Allah i-a poruncit sa inceteze disputa cu ei in aceasta stare: „Iar daca se cearta cu tine, spune: Allah stie mai bine ceea ce faceti”, adica El va cunoaste scopurile si intentiile voastre si va va rasplati pentru ele. „Allah va judeca intre voi in Ziua Invierii cu privire la lucrurile asupra carora ati fost in dezacord.” Cel care a urmat Calea Dreapta va fi dintre oamenii Desfatarii, iar cel care s-a indepartat de ea va fi dintre oamenii Iadului.

Din desavarsirea Judecatii Sale este faptul ca ea se intemeiaza pe Stiinta. De aceea Allah ne vesteste despre Stiinta si Cartea Sa cuprinzatoare: „Oare nu stii ca Allah cunoaste tot ceea ce este in cer si pe pamant?” Nimic dintre cele vazute si ascunse, trecute sau viitoare nu-I este ascuns. Allah a inscris aceasta Stiinta cuprinzatoare intr-o Carte, al-Lawh al-Mahfuz, atunci cand a creat Condeiul si i-a spus: „Scrie!” Acesta a intrebat: „Ce sa scriu?” El a spus: „Scrie tot ceea ce va fi pana in Ziua Invierii.¹⁸”

„Cu adevarat, acest lucru este usor pentru Allah.” Chiar daca inchipuirea voastra nu poate cuprinde aceasta, pentru Allah este usor sa cuprinda toate lucrurile prin Stiinta Sa si sa le scrie intr-o Carte care se potriveste deplin cu ceea ce se va petrece.