Comentariul pasajului
Versetele 26 la 29
Textul arab și traducerea din volum
وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَـٰنَهُۥ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ ﴿٢٦﴾ لَا يَسْبِقُونَهُۥ بِٱلْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِۦ يَعْمَلُونَ ﴿٢٧﴾ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِۦ مُشْفِقُونَ ﴿٢٨﴾ ۞ وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّىٓ إِلَـٰهٌ مِّن دُونِهِۦ فَذَٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿٢٩﴾
26. Ei spun: „Cel Milostiv si-a luat un copil.” Preamarit este El! Ei nu sunt decat robi cinstiti. 27. Ei nu I-o iau inainte cu vorba si implinesc numai Porunca Lui. 28. El stie ceea ce este dinaintea lor si ceea ce este in urma lor, iar ei nu mijlocesc decat pentru cel de care El este multumit si sunt patrunsi de teama de El. 29. Iar cel dintre ei care ar spune: „Eu sunt o divinitate in afara Lui”, pe acela il rasplatim cu Iadul. Astfel ii rasplatim pe cei nedrepti.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Allah ne vesteste aici despre nechibzuinta politeistilor care l-au tagaduit pe Trimis si au pretins - Allah sa-i faca de ocara! - ca Allah si-a luat un copil, spunand ca ingerii sunt fiicele lui Allah. Allah este cu mult mai presus de ceea ce spun ei.
Apoi Allah ii descrie pe ingeri ca robi aflati sub Stapanirea si Oranduirea Sa. Ei nu au nicio putere de a carmui lucrurile, ci sunt cinstiti de Allah, care i-a asezat printre robii ce se bucura de Cinstirea si Mila Sa si i-a ales pentru virtuti, curatindu-i de insusirile josnice. Ei pazesc cea mai desavarsita buna-cuviinta fata de Allah si implinesc Poruncile Sale.
„Ei nu I-o iau inainte cu vorba”, adica nu spun nimic privitor la oranduirea Imparatiei Sale pana cand Allah nu vorbeste, datorita bunei lor cuviinte desavarsite si cunoasterii desavarsirii Intelepciunii si Stiintei Sale. „Si implinesc numai Porunca Lui”: orice le porunceste, ei implinesc, si orice sarcina le incredinteaza, ei o duc la indeplinire. Nu-L nesocotesc nicio clipa si nu lucreaza urmandu-si propriile dorinte, in afara Poruncii lui Allah.
Pe langa aceasta, Stiinta lui Allah ii cuprinde pe deplin. „El stie ceea ce este dinaintea lor si ceea ce este in urma lor”, adica toate treburile lor trecute si viitoare. Ei nu pot iesi din Stiinta Sa, asa cum nu pot iesi din Porunca si Oranduirea Sa.
Fiindca ei nu I-o iau inainte cu vorba, nu mijlocesc pentru nimeni fara Ingaduinta si Buna Sa placere. Daca El le ingaduie si este multumit de cel pentru care se mijloceste, ei mijlocesc pentru acela. Insa Allah nu primeste din cuvinte si fapte decat ceea ce este facut cu sinceritate pentru Fata Sa si urmeaza calea Trimisului. Acest verset se numara printre dovezile mijlocirii si dovedeste ca ingerii vor mijloci.
„Si sunt patrunsi de teama de El”, adica se tem si sunt infricosati de El; s-au smerit inaintea Maretiei Sale, iar chipurile lor s-au plecat inaintea Gloriei si Frumusetii Sale.
Dupa ce a aratat ca ingerii nu au niciun drept la divinitate si nu merita nicio forma de adorare - asa cum reiese chiar din insusirile prin care i-a descris -, Allah a aratat si ca ei nu au nicio parte din divinitate, chiar daca vreunul ar pretinde aceasta. Daca, prin ipoteza, unul dintre ei ar spune: „Eu sunt o divinitate in afara Lui”, Allah l-ar rasplati cu Iadul. „Astfel ii rasplatim pe cei nedrepti.” Ce nedreptate ar putea fi mai mare decat aceea ca o faptura nedesavarsita, saraca inaintea lui Allah din toate punctele de vedere, sa pretinda ca Ii este partasa lui Allah in insusirile Divinitatii si Stapanirii?