Taha · 20:37–41

Versetele 37 la 41

Dupa ce a pomenit Darul facut robului si trimisului Sau Musa ibn 'Imran prin religie, Revelatie si trimitere si dupa ce i-a implinit cererea, Allah a pomenit Binecuvantarile Sale asupra lui in vremea cresterii sale si de-a lungul diferitelor etape ale vietii.

„Noi ti-am daruit Harul Nostru si alta data”, cand i-am inspirat mamei tale sa te puna in cufar pe cand erai prunc, din teama de Faraon, care poruncise uciderea fiilor lui Isra'il. Mama l-a ascuns si s-a temut cumplit pentru el. L-a pus in cufar si l-a aruncat in rau, adica in Nilul Egiptului. Allah i-a poruncit raului sa-l arunce la mal si a hotarat ca cel mai mare dusman al lui Allah si al lui Musa sa-l ia, sa-l creasca printre copiii sai si ca Musa sa devina lumina ochilor celui care il vedea.

De aceea spune: „Am revarsat asupra ta iubire din partea Mea”, astfel incat oricine il vedea il iubea, „ca sa fii crescut sub Ochii Mei”, adica sub privirea Mea, sub Paza si Ingrijirea Mea. Ce grija si ocrotire pot fi mai inalte si mai desavarsite decat ocrotirea Celui Bun si Indurator, care poate sa aduca robului Sau binele si sa indeparteze de la el vatamarea? Musa nu s-a mutat dintr-o stare in alta decat prin randuiala lui Allah, spre binele lui.

Din buna Ingrijire a lui Allah a fost ca, dupa ce Musa a cazut in mana dusmanului sau, inima mamei sale a devenit goala de orice in afara lui Musa si aproape ca ea l-ar fi dat de gol, daca Allah nu i-ar fi intarit inima. In aceasta stare, Allah i-a oprit lui Musa toate doicile, iar el nu primea sanul niciunei femei, pentru ca, in cele din urma, mama sa sa fie cea care il alapteaza, ochiul ei sa se racoreasca si inima sa-si gaseasca liniste. I-au adus doici si i le-au infatisat, dar el n-a primit niciuna. Atunci sora lui Musa a venit si le-a spus: „Sa va arat o familie care sa-l ingrijeasca pentru voi si sa-i poarte de grija?” [al-Qasas, 28:12]. „Atunci te-am inapoiat mamei tale, ca ochiul ei sa se racoreasca si sa nu se intristeze.”

„Ai ucis un om”, coptul. Musa intrase in oras intr-un ceas cand locuitorii nu luau seama si a gasit doi barbati luptandu-se: unul din tabara lui Musa, iar celalalt dintre dusmanii sai, un copt. Cel din tabara sa i-a cerut ajutor impotriva dusmanului, iar Musa l-a lovit cu pumnul si l-a ucis. Musa L-a rugat pe Allah si I-a cerut iertare, iar Allah l-a iertat. Apoi Musa a fugit cand a auzit ca capeteniile il cautau ca sa-l ucida. Allah l-a izbavit „de mahnire”, de urmarea pacatului si de primejdia de a fi ucis.

„Si te-am incercat prin felurite incercari”, adica te-am incercat, te-am pus la proba si te-am gasit statornic in toate imprejurarile; ori te-am trecut dintr-o stare in alta pana cand ai ajuns unde ai ajuns. „Ai ramas ani printre oamenii din Madyan”: cand ai fugit de Faraon si capeteniile lui, care voiau sa te ucida, ai mers la Madyan, ai ajuns acolo, te-ai casatorit si ai ramas opt sau zece ani. „Apoi ai venit la vremea hotarata, o, Musa!”, adica ai venit printr-o Hotarare, nu din intamplare ori fara randuiala din partea Noastra, ci potrivit predestinarii si grijii Noastre binevoitoare. Aceasta arata Ingrijirea desavarsita a lui Allah fata de Musa.

„Si te-am ales pentru Mine”, adica te-am inconjurat cu binefacerile Mele, cu Darurile Mele si cu grija Mea binevoitoare si cu indrumarea Mea, ca sa fii un ales iubit pentru Mine si sa ajungi la o treapta la care putini dintre oameni ajung. Daca un om vrea sa-si aleaga dintre fapturi o persoana iubita si vrea sa o faca sa ajunga la desavarsirea cu putinta, isi da intreaga silinta si depune tot efortul pentru a o conduce acolo. Ce crezi atunci despre Lucrarea Domnului Generos si Puternic fata de cel pe care l-a ales pentru Sine dintre fapturi?