Comentariul pasajului
Versetele 38 si 39
Textul arab și traducerea din volum
قُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٣٨﴾
38. Am spus: „Coborati cu totii de acolo! Iar cand va va veni de la Mine calauzire, cei care vor urma calauzirea Mea nu vor avea a se teme si nici nu vor fi mahniti.”
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ ﴿٣٩﴾
39. Iar cei care nu cred si tagaduiesc semnele Noastre, aceia sunt oamenii Focului si vor ramane in el vesnic.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Porunca de a cobori este repetata pentru ca de ea sa fie legat ceea ce urmeaza: „Iar cand va va veni de la Mine calauzire”. Aceasta inseamna: oricand va va veni de la Mine, voua, oamenilor si djinnilor, o calauzire - un Mesager si o Carte care va indruma spre ceea ce va apropie de Mine si de multumirea Mea -, atunci oricine dintre voi va urma calauzirea Mea, crezand in Mesagerii si Cartile Mele si lasandu-se calauzit de ele, adica dand crezare tuturor vestilor aduse de Mesageri si de Carti, implinind poruncile si ferindu-se de interdictii, „nu va avea a se teme si nici nu va fi mahnit”.
Intr-un alt verset, Allah spune: „Iar cel care va urma calauzirea Mea nu se va rataci si nu va fi nefericit” (Ta-Ha, 20:123).
Allah a randuit, asadar, patru roade ale urmarii calauzirii Sale. Primul este lipsa fricii, iar al doilea, lipsa mahnirii. Deosebirea dintre ele este aceasta: daca lucrul neplacut a trecut deja, el naste mahnire; iar daca este asteptat, naste frica. Allah le-a inlaturat pe amandoua de la cel care urmeaza calauzirea. Cand ele lipsesc, se dobandeste opusul lor: siguranta deplina.
De asemenea, Allah a inlaturat ratacirea si nefericirea de la cel care urmeaza calauzirea Sa. Cand acestea lipsesc, se statornicesc opusurile lor: calauzirea si fericirea. Prin urmare, cel care urmeaza calauzirea lui Allah dobandeste siguranta, fericirea si calauzirea in aceasta lume si in Viata de Apoi, iar de la el este indepartat orice rau: frica, mahnirea, ratacirea si nefericirea. El dobandeste ceea ce doreste si este ferit de ceea ce se teme.
Starea lui este opusa starii celui care nu urmeaza calauzirea lui Allah, ci nu crede in ea si tagaduieste semnele Sale. Acestia sunt „oamenii Focului”, adica raman legati de el asa cum insotitorul ramane alaturi de insotitorul sau si datornicul de creditorul sau. „Vor ramane in el vesnic”: nu vor iesi din el, chinul nu le va fi usurat si nu vor fi ajutati.
Aceste versete si cele asemanatoare lor arata ca fapturile dintre oameni si djinni se impart in doua categorii: oamenii fericirii si oamenii nefericirii. Ele descriu cele doua categorii si faptele care duc la fiecare dintre ele. In privinta rasplatii si a pedepsei, djinnii sunt asemenea oamenilor, asa cum le sunt asemenea si in privinta poruncilor si a interdictiilor.
Apoi Allah Preainaltul a inceput sa le aminteasca fiilor lui Israel binefacerile si bunatatea Sa fata de ei.