Comentariul pasajului
Versetul 29
Textul arab și traducerea din volum
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَـٰوَٰتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ﴿٢٩﴾
29. El este Cel Care a creat pentru voi tot ceea ce se afla pe pamant, apoi S-a indreptat spre cer si l-a randuit in sapte ceruri. El este Atotstiutorul.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
„El este Cel Care a creat pentru voi tot ceea ce se afla pe pamant”, adica, din bunatate si mila fata de voi, a creat tot ce se afla pe pamant, pentru ca voi sa va folositi de acele lucruri, sa va bucurati de ele si sa trageti invataminte.
Acest verset nobil arata ca regula de baza privitoare la lucruri este ingaduinta si puritatea, deoarece versetul este rostit pentru a aminti o binefacere. Sunt exceptate lucrurile rele si necurate. Interzicerea lor se intelege tot din sensul versetului si din cunoasterea scopului sau: Allah a creat lucrurile spre folosul nostru, iar ceea ce ne vatama nu intra aici. Din desavarsirea binefacerii Sale face parte si faptul ca ne-a oprit de la lucrurile necurate, pentru a ne pazi de ele.
„Apoi S-a indreptat spre cer si l-a randuit in sapte ceruri. El este Atotstiutorul.”
Verbul arab istawa apare in Coran cu trei sensuri. Cand nu este urmat de nicio prepozitie, inseamna ajungerea la deplinatate si desavarsire, ca in cuvintele despre Musa: „Cand a ajuns la deplina sa putere si maturitate...” (al-Qasas, 28:14).
Cand este urmat de prepozitia 'ala, inseamna inaltare si ridicare, ca in cuvintele: „Cel Milostiv S-a inaltat deasupra Tronului” (Ta-Ha, 20:5) si „ca sa va asezati pe spinarea lor” (az-Zukhruf, 43:13).
Cand este urmat de prepozitia ila, inseamna indreptare si hotarare, ca in acest verset. Dupa ce Allah Preainaltul a creat pamantul, S-a indreptat catre crearea cerurilor. „L-a randuit in sapte ceruri”, adica le-a creat, le-a randuit desavarsit si le-a intocmit cu precizie.
„El este Atotstiutorul”: „El stie ceea ce intra in pamant si ceea ce iese din el, ceea ce coboara din cer si ceea ce urca la el” (Saba', 34:2); si: „Allah stie ceea ce ascundeti si ceea ce dezvaluiti” (an-Nahl, 16:19). El cunoaste taina si ceea ce este si mai ascuns.
Allah alatura adesea mentionarea creatiei Sale afirmarii stiintei Sale, asa cum face in acest verset si in cuvintele: „Oare Cel Care a creat sa nu stie, cand El este Cunoscatorul celor mai subtile lucruri, Atotstiutorul?” (al-Mulk, 67:14). Crearea fapturilor este cea mai limpede dovada a stiintei, intelepciunii si puterii Sale.