Comentariul pasajului
Versetele 21 si 22
Textul arab și traducerea din volum
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿٢١﴾
21. O, oameni! Adorati-L pe Domnul vostru, Care v-a creat pe voi si pe cei de dinaintea voastra, pentru ca voi sa aveti taqwa.
ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰشًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٢٢﴾
22. Cel Care v-a facut pamantul asternut si cerul zidire, a coborat apa din cer si, prin ea, a scos roade ca inzestrare pentru voi. Asadar, nu-I faceti lui Allah semeni, in vreme ce stiti.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Aceasta este o porunca generala, adresata tuturor oamenilor, si priveste adorarea in sensul ei cuprinzator: implinirea poruncilor lui Allah, ferirea de ceea ce El a interzis si credinta in cele vestite de El. Preainaltul le porunceste lucrul pentru care i-a creat. El spune: „Nu i-am creat pe djinni si pe oameni decat pentru a Ma adora” (adh-Dhariyat, 51:56).
Apoi Allah aduce dovada ca numai El trebuie adorat: El este Domnul vostru, Care v-a crescut prin toate felurile de binefaceri. V-a adus la existenta din nefiinta, i-a creat pe cei de dinaintea voastra si v-a daruit binefaceri vazute si ascunse. El v-a facut pamantul un asternut pe care va asezati si de care va folositi prin cladiri, agricultura, arat, deplasarea dintr-un loc in altul si multe alte foloase. El a facut cerul o zidire deasupra locuintei voastre si a asezat in el lucrurile de care aveti neaparata nevoie, precum soarele, luna si stelele.
„A coborat apa din cer.” In limba araba, sama' desemneaza tot ceea ce se afla deasupra ta. De aceea, talcuitorii au spus ca prin „cer”, aici, se au in vedere norii. Din ei, Allah Preainaltul a coborat apa. „Si, prin ea, a scos roade”, precum cerealele, curmalele, fructele si alte culturi; „ca inzestrare pentru voi”, prin care va hraniti, va intretineti, traiti si va bucurati.
„Nu-I faceti lui Allah semeni”, adica egali si semeni dintre fapturile Sale, pe care sa-i adorati asa cum Il adorati pe Allah si sa-i iubiti asa cum Il iubiti pe Allah. Acestia sunt fapturi asemenea voua: creati, inzestrati si carmuiti. Nu stapanesc nici macar greutatea unui fir de praf in ceruri sau pe pamant si nu va pot nici folosi, nici vatama.
„In vreme ce stiti” ca Allah nu are nici asociat, nici egal in creare, inzestrare si carmuire si nici in dumnezeire si desavarsire. Cum puteti, stiind aceasta, sa adorati alaturi de El alte divinitati? Acesta este un lucru nespus de uimitor si culmea nechibzuintei.
Acest verset reuneste porunca de a-L adora numai pe Allah, interdictia de a adora orice altceva si dovada limpede a obligatiei de a-L adora pe El si a zadarniciei adorarii altcuiva. Aceasta este afirmarea tawhid ar-rububiyyah: faptul ca numai El creeaza, inzestreaza si carmuieste. Daca fiecare om recunoaste ca Allah nu are niciun asociat in acestea, trebuie, in acelasi fel, sa recunoasca faptul ca El nu are niciun asociat in adorare. Aceasta este cea mai limpede dovada rationala a unicitatii Creatorului si a zadarniciei asocierii altora cu El.
Cuvintele „pentru ca voi sa aveti taqwa” pot insemna ca, daca Il adorati numai pe Allah, va feriti prin aceasta de mania si pedeapsa Lui, fiindca ati implinit mijlocul care le indeparteaza. Ele pot insemna si ca, daca Il adorati pe Allah, va numarati printre cei care au taqwa si se caracterizeaza prin ea. Ambele sensuri sunt corecte si se presupun reciproc. Cel care implineste adorarea pe deplin se numara printre cei care au taqwa, iar cel care are taqwa este izbavit de pedeapsa si mania lui Allah.