Comentariul pasajului
Versetul 144
Textul arab și traducerea din volum
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴿١٤٤﴾
144. Vedem cum iti intorci fata spre cer. Te vom indrepta, asadar, spre o qiblah care te va multumi. Indreapta-ti fata spre Moscheea Sacra si, oriunde v-ati afla, indreptati-va fetele spre ea. Cei carora li s-a daruit Scriptura stiu ca acesta este adevarul de la Domnul lor, iar Allah nu este nepasator fata de ceea ce fac ei.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Allah ii spune Profetului Sau (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa): „Vedem cum iti intorci fata spre cer”, adica vedem cum iti intorci adesea fata in toate directiile, asteptand cu dor sa coboare revelatia care iti va porunci sa te indrepti spre Ka'bah. El a spus „fata”, nu „privirea”, pentru a arata grija lui deosebita, precum si pentru ca intoarcerea fetei presupune si intoarcerea privirii.
„Te vom indrepta”, adica te vom orienta, luandu-te sub ocrotirea Noastra, „spre o qiblah care te va multumi”, adica pe care o vei iubi: Ka'bah. Aceasta arata vrednicia si rangul inalt al Profetului - pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa -, fiindca Allah Preainaltul S-a grabit sa-i daruiasca ceea ce il multumeste.
Apoi i-a poruncit in mod limpede sa se indrepte spre ea: „Indreapta-ti fata spre Moscheea Sacra.” Fata este partea dinainte a trupului omenesc. „Oriunde v-ati afla”, pe uscat sau pe mare, la rasarit ori la apus, la miazazi ori la miazanoapte, „indreptati-va fetele spre ea”, adica in directia ei.
Acest pasaj arata ca indreptarea spre Ka'bah este o conditie pentru valabilitatea tuturor rugaciunilor, atat a celor obligatorii, cat si a celor voluntare. Daca omul se poate indrepta exact spre ea, trebuie sa o faca; altfel, este de ajuns sa se indrepte spre directia ei. Intoarcerea trupului de la aceasta directie anuleaza rugaciunea, deoarece porunca de a face un lucru cuprinde interzicerea contrariului sau.
Mai inainte, Allah i-a mentionat pe oamenii Scripturii si pe altii care se impotriveau acestei porunci si a raspuns obiectiei lor. Aici, El arata ca oamenii cunoscatori dintre ei stiu ca tu urmezi adevarul limpede si porunca Domnului tau, fiindca gasesc aceasta in Scripturile lor. Prin urmare, obiectia lor vine din incapatanare si nedreptate, cu toate ca isi cunosc greseala. Sa nu-ti pese de aceasta. Omul se framanta din pricina obiectiei altuia numai cand lucrul este neclar si exista posibilitatea ca obiectia sa fie corecta.
Insa atunci cand esti sigur ca cel impotriva caruia se ridica obiectia are dreptate, iar cel care obiecteaza este incapatanat si stie ca sustine ceva fals, nu exista niciun motiv de ingrijorare. Dimpotriva, cel care obiecteaza se poate astepta sa fie pedepsit in aceasta lume si in Viata de Apoi. De aceea Allah Preainaltul spune: „iar Allah nu este nepasator fata de ceea ce fac ei”. El le pastreaza faptele si ii va rasplati pentru ele. Aceste cuvinte ii ameninta pe cei care se impotrivesc si ii mangaie pe dreptcredinciosi.