Comentariul pasajului
Versetul 139
Textul arab și traducerea din volum
قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِى ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَآ أَعْمَـٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَـٰلُكُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُخْلِصُونَ ﴿١٣٩﴾
139. Spune: „Va contraziceti cu noi cu privire la Allah, desi El este Domnul nostru si Domnul vostru? Noi avem faptele noastre, iar voi aveti faptele voastre, si noi suntem sinceri numai fata de El.”
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Disputa este discutia dintre doua sau mai multe persoane cu privire la lucrurile asupra carora nu sunt de acord, fiecare dintre parti voind sa-si sustina opinia si sa o respinga pe a celeilalte. Fiecare se straduieste sa aduca dovezi in sprijinul opiniei sale. Ceea ce se cere este ca disputa sa se poarte in chipul cel mai frumos, pe calea cea mai scurta care il intoarce pe cel ratacit la adevar, stabileste dovada impotriva celui incapatanat, face adevarul limpede si arata falsitatea. Daca iese din aceste limite, devine o cearta si o disputa stearpa in care nu se afla niciun bine si care da nastere raului.
Oamenii Scripturii pretindeau ca sunt mai apropiati de Allah decat musulmanii. Aceasta era o simpla pretentie lipsita de argument si dovada. Daca Domnul tuturor este Unul, daca El nu este numai Domnul vostru, cu excluderea noastra, si daca fiecare dintre noi si dintre voi are fapta sa, atunci noi si voi suntem deopotriva in aceste privinte. De aici nu rezulta ca una dintre cele doua grupari sa fie mai apropiata de Allah decat cealalta, fiindca deosebirea intre doi oameni care au in comun un lucru, fara sa existe intre ei o diferenta relevanta, este o pretentie neintemeiata, o tratare diferita a doua lucruri asemanatoare si o incapatanare vadita.
Superioritatea se dobandeste numai prin fapte bune savarsite cu sinceritate doar pentru Allah. Aceasta este insusirea dreptcredinciosilor si numai a lor, iar de aici rezulta ca ei sunt mai apropiati de Allah decat ceilalti, fiindca sinceritatea este calea izbavirii.
Aceasta este deosebirea dintre apropiatii Preamilostivului si apropiatii lui Shaytan, intemeiata pe insusiri adevarate pe care oamenii inzestrati cu ratiune le recunosc si pe care nu le contesta decat un incapatanat nestiutor. In acest verset se afla o indrumare subtila privitoare la calea disputei: argumentarea se intemeiaza pe tratarea in acelasi fel a lucrurilor asemanatoare si pe distingerea celor diferite.