Comentariul pasajului
Versetele 116 si 117
Textul arab și traducerea din volum
وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَـٰنَهُۥ ۖ بَل لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَّهُۥ قَـٰنِتُونَ ﴿١١٦﴾
116. Ei spun: „Allah Si-a luat un fiu.” Slava Lui! Dimpotriva, ale Lui sunt toate cele din ceruri si de pe pamant; toate Ii sunt supuse.
بَدِيعُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ﴿١١٧﴾
117. El este Creatorul fara precedent al cerurilor si al pamantului. Cand hotaraste un lucru, ii spune doar: „Fii!”, iar el este.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
„Ei spun”, adica evreii, crestinii, politeistii si toti cei care rostesc asemenea vorbe: „Allah Si-a luat un fiu.” Ei I-au atribuit ceea ce nu se potriveste cu maretia Sa, savarsind un rau cumplit si nedreptatindu-se pe ei insisi. Cu toate acestea, Allah Preainaltul rabda ceea ce spun, este ingaduitor cu ei, le daruieste sanatate si ii inzestreaza, desi Il descriu prin ceea ce Il injoseste.
„Slava Lui!”, adica El este mai presus si cu totul curat de tot ceea ce politeistii si nedreptii Ii atribuie si care nu se potriveste cu maretia Sa. Slava Celui Caruia Ii apartine desavarsirea absoluta din toate punctele de vedere si pe Care nu-L atinge nicio lipsa, in niciun fel.
Pe langa respingerea cuvintelor lor, Allah a adus dovada care arata ca El este mai presus de acestea: „Dimpotriva, ale Lui sunt toate cele din ceruri si de pe pamant”, adica tot ceea ce exista Ii apartine si se afla in robia Sa. El hotaraste asupra lor asa cum stapanul hotaraste asupra celor aflati in stapanirea sa; toate Ii sunt supuse si se afla sub carmuirea Sa. Daca toate sunt robii Sai, au nevoie de El, iar El nu are nevoie de ele, cum ar putea vreuna dintre ele sa-I fie fiu? Fiul trebuie sa fie de acelasi fel cu tatal sau, fiindca este o parte din el.
Allah Preainaltul este Stapanitorul Atotputernic, iar voi sunteti robi stapaniti si supusi. El este Cel lipsit de orice nevoie, iar voi sunteti cei nevoiasi. Cum ar putea, in aceste conditii, sa aiba un fiu? Aceasta este una dintre cele mai neintemeiate si mai respingatoare minciuni.
Supunerea fata de Allah este de doua feluri: una generala, prin care toate fapturile se afla sub carmuirea Creatorului, si una deosebita, care este supunerea prin adorare. Primul fel este cel mentionat in acest verset, iar al doilea apare in cuvintele lui Allah Preainaltul: „Stati inaintea lui Allah cu supunere” (al-Baqarah, 2:238).
Apoi El spune: „El este Creatorul fara precedent al cerurilor si al pamantului”, adica le-a creat in chip desavarsit si frumos, fara sa fi existat un model anterior. „Cand hotaraste un lucru, ii spune doar: «Fii!», iar el este.” Nimic nu I se poate impotrivi si nimic nu-I poate fi cu neputinta.