Comentariul pasajului
Versetele 64 la 65
Textul arab și traducerea din volum
وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُۥ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴿٦٤﴾ رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَٱعْبُدْهُ وَٱصْطَبِرْ لِعِبَـٰدَتِهِۦ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُۥ سَمِيًّا ﴿٦٥﴾
64. Noi nu coboram decat la Porunca Domnului tau. Ale Lui sunt cele dinaintea noastra, cele din urma noastra si cele dintre acestea, iar Domnul tau nu uita. 65. El este Domnul cerurilor si al pamantului si al celor dintre ele. Asadar, adora-L si fii statornic in adorarea Lui. Cunosti pe cineva asemenea Lui?
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Odata, Profetul a socotit ca Jibril intarziase sa coboare la el si i-a spus: „De ce nu vii la noi mai des?” El dorea mult sa-l vada, simtea lipsa lui cand era departe si voia ca inima lui sa se linisteasca prin coborarea lui. Allah a revelat prin glasul lui Jibril: „Noi nu coboram decat la Porunca Domnului tau”, adica ingerii nu au nicio stapanire asupra Poruncii. Cand li se porunceste ceva, se grabesc sa se supuna si nu se razvratesc niciodata fata de Porunca Lui. Ei „nu se razvratesc fata de Allah in ceea ce le porunceste si fac ceea ce li se porunceste” [at-Tahrim, 66:6]. Ei sunt robi carora li se porunceste.
„Ale Lui sunt cele dinaintea noastra, cele din urma noastra si cele dintre acestea”, adica Lui Ii apartin toate lucrurile trecute, viitoare si prezente, in timp si in spatiu. Cand este limpede ca intreaga Porunca Ii apartine lui Allah, iar ingerii sunt robi carmuiti, lucrul depinde de Intelepciunea dumnezeiasca: daca Intelepciunea cere sa i se porunceasca lui Jibril, porunca este implinita; daca nu, coborarea lui este amanata.
„Iar Domnul tau nu uita”, adica El nu te-a uitat si nu te-a parasit, asa cum spune: „Domnul tau nu te-a parasit si nu te-a urat” [ad-Duha, 93:3]. El nu a incetat sa-ti poarte grija si sa-ti randuiasca lucrurile in chip frumos. Daca ingerii intarzie fata de timpul obisnuit, nu te intrista si nu-ti face griji; sa stii ca Allah a voit aceasta prin Intelepciunea Sa.
Allah arata apoi dovada ca Stiinta Sa cuprinde totul si ca El nu uita: El este „Domnul cerurilor si al pamantului”. Stapanirea Sa asupra cerurilor si pamantului, buna lor randuiala si desavarsirea lor, lipsite de nepasare, neglijenta, zadarnicie ori falsitate, sunt dovezi hotaratoare ale Stiintei Sale atotcuprinzatoare. Nu-ti ocupa sufletul cu ceea ce nu-ti foloseste, ci ocupa-l cu ceea ce iti aduce folos si se intoarce asupra ta cu bine: adorarea Lui Singur, fara partener.
„Si fii statornic in adorarea Lui”, adica rabda in ea, lupta-te cu sufletul pentru ea, savarseste-o si implineste-o cat poti de desavarsit. Preocuparea cu adorarea lui Allah il mangaie pe rob si il desprinde de toate legaturile si poftele, asa cum spune Allah: „Nu-ti indrepta ochii spre cele pe care Noi le-am dat unor perechi dintre ei, podoaba vietii acesteia, ca sa-i incercam prin ea... Porunceste familiei tale rugaciunea si fii statornic in ea” [Ta Ha, 20:131-132].
„Cunosti pe cineva asemenea Lui?” Intrebarea inseamna negare: cunosti vreo faptura care sa-I fie deopotriva, sa-I semene ori sa-I fie egala lui Allah? Raspunsul cunoscut prin ratiune este ca nu exista nimeni asemenea Lui. El este Domnul, iar tot ceea ce este in afara Lui este stapanit; El este Creatorul, iar tot ceea ce este in afara Lui este creat; El este Bogatul, lipsit de orice nevoie, iar celelalte fapturi sunt sarace si nevoiase in toate privintele; El este Cel Desavarsit in toate privintele, iar ceilalti sunt nedesavarsiti si nu au nicio insusire desavarsita in afara celor pe care Allah le daruieste. Aceasta este o dovada hotaratoare ca Allah Singur merita intreaga adorare, ca adorarea Lui este adevarul si ca adorarea altuia este zadarnica. De aceea El porunceste adorarea Sa, statornicia in ea si arata drept pricina Desavarsirea Sa, Maretia Sa fara egal si Numele Sale cele mai frumoase.