An-Nahl · 16:48–50

Versetele 48 la 50

„Oare nu au privit ei”, adica aceia care se indoiesc de Unicitatea, Maretia si Desavarsirea Domnului lor, „la toate lucrurile pe care le-a creat Allah”, la toate fapturile Sale, „ale caror umbre se intorc spre dreapta si spre stanga, prosternandu-se inaintea lui Allah”? Toate se prosterneaza inaintea Domnului lor si se smeresc inaintea Maretiei si Maiestatii Sale, fiind umilite, supuse Stapanirii Sale si tinute sub Porunca Sa. Fruntile lor sunt in Mana lui Allah si sub Carmuirea Lui.

„Inaintea lui Allah se prosterneaza toate cele din ceruri si toate vietatile de pe pamant”, oameni si animale deopotriva, „precum si ingerii”. Ingerii sunt pomeniti in mod aparte dupa pomenirea generala a tuturor fapturilor, datorita virtutii si firii lor nobile si a numeroaselor lor acte de adorare. „Fara ca ei sa se trufeasca”: ei nu socotesc ca este mai prejos de ei sa-L adore, in ciuda numarului, maretiei si puterii lor, asa cum spune Allah: „Mesia nu va socoti niciodata ca este mai prejos de el sa fie rob al lui Allah, si nici ingerii apropiati.” [an-Nisa', 4:172]

„Ei se tem de Domnul lor, Care este deasupra lor.” Dupa ce i-a laudat pentru ascultarea si supunerea lor necontenita fata de Allah, El ii lauda pentru teama lor de Allah, Care este deasupra lor prin Esenta Sa, prin Atotputernicia Sa si prin desavarsirea Atributelor Sale. Ei sunt dedesubtul Lui, smeriti si supusi.

„Si fac ceea ce li se porunceste”: orice le porunceste Allah Preainaltul, ei implinesc de bunavoie Porunca Sa.

Prosternarea fapturilor inaintea lui Allah este de doua feluri. Primul fel este prosternarea silita, care dovedeste Atributele Desavarsirii si Maretiei Sale; aceasta cuprinde toate fapturile: credinciosi si necredinciosi, drepti si pacatosi, oameni si animale. Al doilea este prosternarea de bunavoie, care se aplica numai apropiatilor Sai si robilor credinciosi dintre ingeri si dintre celelalte fapturi.