Comentariul pasajului
Versetele 45 la 50
Textul arab și traducerea din volum
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ ﴿٤٥﴾ ٱدْخُلُوهَا بِسَلَـٰمٍ ءَامِنِينَ ﴿٤٦﴾ وَنَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَٰنًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَـٰبِلِينَ ﴿٤٧﴾ لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ ﴿٤٨﴾ ۞ نَبِّئْ عِبَادِىٓ أَنِّىٓ أَنَا ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴿٤٩﴾ وَأَنَّ عَذَابِى هُوَ ٱلْعَذَابُ ٱلْأَلِيمُ ﴿٥٠﴾
45. Cei cu taqwa vor fi in gradini si printre izvoare. 46. „Intrati in ele cu pace si in siguranta.” 47. Vom scoate orice pizma din piepturile lor; vor fi frati, asezati pe divane, fata in fata. 48. Nicio oboseala nu-i va atinge acolo si nu vor fi scosi niciodata din ele. 49. Vesteste-le robilor Mei ca Eu sunt Atoateiertatorul, Indurator 50. si ca Pedeapsa Mea este pedeapsa dureroasa.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Allah Preainaltul spune: „Cei cu taqwa”, aceia care s-au ferit de ascultarea lui Shaytan si de toate pacatele si neascultarile la care acesta i-a chemat, „vor fi in gradini si printre izvoare”. Gradinile cuprind toate soiurile de copaci, iar in ele se afla toate roadele placute in orice vreme.
Cand vor intra, li se va spune: „Intrati in ele cu pace si in siguranta”, feriti de moarte, somn, oboseala si epuizare, de incetarea vreunei desfatari ori de imputinarea ei, precum si de boala, mahnire, grija si toate celelalte lucruri neplacute.
„Vom scoate orice pizma din piepturile lor”, astfel incat inimile lor vor ramane curate de orice ranchiuna si invidie, purificate si pline de iubire. „Vor fi frati, asezati pe divane, fata in fata.” Aceasta arata ca se vor vizita si se vor aduna, purtandu-se frumos unul cu altul. Vor sta unii in fata celorlalti, fara sa-si intoarca spatele, rezemati pe divane impodobite cu asternuturi, perle si felurite nestemate.
„Nicio oboseala nu-i va atinge acolo”, nici in exterior, nici in interior, fiindca Allah ii va crea intr-o alcatuire noua si le va darui o viata deplina, care nu primeste nicio vatamare. „Si nu vor fi scosi niciodata din ele.”
Dupa ce a pomenit lucrurile care cer nadejde si teama - dintre faptele lui Allah privind Paradisul si Focul - El pomeneste Atributele Sale care duc la ele: „Vesteste-le robilor Mei”, da-le o veste hotarata si sprijinita prin dovezi, „ca Eu sunt Atoateiertatorul, Indurator”. Cand cunosc desavarsirea Milei si Iertarii Sale, ei se straduiesc sa foloseasca mijloacele care ii duc la Mila Sa, parasesc pacatele si se caiesc de ele, ca sa dobandeasca Iertarea Lui.
Totusi, nadejdea nu trebuie sa-i faca sa se creada la adapost de pedeapsa sau sa se bizuie pe ea cu o incredere trufasa. De aceea Allah spune: „si ca Pedeapsa Mea este pedeapsa dureroasa”. In realitate, nu exista pedeapsa asemenea Pedepsei lui Allah; nimeni nu-i poate masura puterea si nimeni nu-i poate cuprinde insemnatatea. Cautam adapost la Allah de Pedeapsa Sa.
Daca oamenii ar cunoaste ca nimeni nu pedepseste asemenea Pedepsei Sale si nimeni nu leaga asemenea Legarii Sale, s-ar pazi, s-ar indeparta si ar fugi de fiecare pricina care atrage pedeapsa. Inima robului trebuie sa ramana mereu intre teama si nadejde, intre dorinta si frica: atunci cand priveste spre Mila, Iertarea, Generozitatea si Bunatatea Domnului sau, se naste in el nadejdea si dorinta; iar cand priveste spre pacatele sale si spre neimplinirea drepturilor Domnului sau, se nasc in el teama, frica si parasirea pacatului.