Comentariul pasajului
Versetele 5 la 8
Textul arab și traducerea din volum
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَـٰتِنَآ أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرْهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴿٥﴾ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَىٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ ۚ وَفِى ذَٰلِكُم بَلَآءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿٦﴾ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ ﴿٧﴾ وَقَالَ مُوسَىٰٓ إِن تَكْفُرُوٓا۟ أَنتُمْ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِىٌّ حَمِيدٌ ﴿٨﴾
5. L-am trimis pe Musa cu semnele Noastre: „Scoate poporul tau din intunericuri la lumina si aminteste-le Zilele lui Allah.” In aceasta sunt semne pentru fiecare om foarte rabdator si foarte recunoscator. 6. Si cand Musa a spus poporului sau: „Amintiti-va Binecuvantarea lui Allah asupra voastra, cand v-a izbavit de oamenii lui Fir'awn, care va supuneau la cel mai rau chin, ii injunghiau pe fiii vostri si le lasau in viata pe femeile voastre. In aceasta a fost o mare incercare de la Domnul vostru.” 7. Si cand Domnul vostru a vestit: „Daca sunteti recunoscatori, va voi da negresit si mai mult; dar daca sunteti nerecunoscatori, cu adevarat Pedeapsa Mea este aspra.” 8. Musa a spus: „Daca voi si toti cei de pe pamant sunteti nerecunoscatori, Allah este cu adevarat lipsit de orice nevoie, Vrednic de lauda.”
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Allah Preainaltul vesteste ca l-a trimis pe Musa cu semnele Sale marete, care dovedeau adevarul si corectitudinea mesajului sau. I-a poruncit acelasi lucru pe care i l-a poruncit Trimisului Sau Muhammad, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa, si tuturor trimisilor: „Scoate poporul tau din intunericuri la lumina”, adica din intunericurile nestiintei si ale tuturor felurilor de necredinta la lumina stiintei, imanului si a lucrurilor care decurg din ele.
„Si aminteste-le Zilele lui Allah”, adica Binecuvantarile pe care li le-a daruit, Bunatatea Sa fata de ei si pedepsele Sale asupra neamurilor care au tagaduit, ca ei sa-I multumeasca pentru binecuvantari si sa se fereasca de pedeapsa. „In aceasta”, in Zilele lui Allah asupra robilor, „sunt semne pentru fiecare om foarte rabdator si foarte recunoscator”: rabdator in vremuri de nevoie si greutate si recunoscator in vremuri de belsug si binecuvantare.
Zilele lui Allah arata desavarsirea Puterii Sale, vastitatea Bunatatii Sale si deplinatatea Dreptatii si Intelepciunii Sale. De aceea Musa, pacea fie asupra sa, a implinit Porunca Domnului sau si le-a amintit Binecuvantarile lui Allah.
El a spus: „Amintiti-va Binecuvantarea lui Allah asupra voastra”, cu inimile si cu limbile voastre, „cand v-a izbavit de oamenii lui Fir'awn, care va supuneau la cel mai rau chin”, adica va pricinuiau cea mai grea pedeapsa. Apoi a lamurit-o: „ii injunghiau pe fiii vostri si le lasau in viata pe femeile voastre”, adica le crutau si nu le ucideau.
„In aceasta”, in izbavirea voastra, „a fost o mare incercare de la Domnul vostru”, adica o binecuvantare uriasa. Sensul poate fi si ca in chinul la care Fir'awn si capeteniile sale v-au supus s-a aflat o mare incercare de la Allah, ca sa se vada daca rabdati ori nu.
Musa i-a indemnat sa-I multumeasca lui Allah pentru Binecuvantarile Sale: „Si cand Domnul vostru a vestit”, adica a facut cunoscut si a fagaduit, „Daca sunteti recunoscatori, va voi da negresit si mai mult” din Binecuvantarile Mele, „dar daca sunteti nerecunoscatori, cu adevarat Pedeapsa Mea este aspra”. Din aceasta pedeapsa face parte si luarea binecuvantarii pe care le-a daruit-o.
Recunostinta inseamna ca inima recunoaste Binecuvantarea lui Allah, limba Il lauda pentru ea, iar robul o foloseste in ceea ce Ii aduce Multumirea lui Allah. Nerecunostinta este opusul acesteia.
„Musa a spus: Daca voi si toti cei de pe pamant sunteti nerecunoscatori”, nu-I veti face lui Allah nici cel mai mic rau. „Allah este cu adevarat lipsit de orice nevoie, Vrednic de lauda.” Faptele de ascultare nu-I sporesc Stapanirea, iar neascultarile nu o micsoreaza. El este cu totul lipsit de orice nevoie si Vrednic de lauda in Fiinta, Numele, Atributele si Faptele Sale. El nu are decat Atribute vrednice de lauda si desavarsite, nu are decat cele mai frumoase Nume si nu savarseste decat Fapte frumoase.