Comentariul pasajului
Versetele 8 la 11
Textul arab și traducerea din volum
ٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ ٱلْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۖ وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُۥ بِمِقْدَارٍ ﴿٨﴾ عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ٱلْكَبِيرُ ٱلْمُتَعَالِ ﴿٩﴾ سَوَآءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ ٱلْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۭ بِٱلَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِٱلنَّهَارِ ﴿١٠﴾ لَهُۥ مُعَقِّبَـٰتٌ مِّنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ يَحْفَظُونَهُۥ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍ سُوٓءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ ﴿١١﴾
8. Allah stie ce poarta fiecare femela, ce micsoreaza pantecele si ce sporesc ele, iar fiecare lucru are la El o masura. 9. El este Cunoscatorul nevazutului si al celor vazute, Cel Mare, Cel Preainalt. 10. Este totuna pentru El daca unul dintre voi isi ascunde cuvantul ori il rosteste cu glas tare, daca se ascunde noaptea ori umbla pe fata ziua. 11. Fiecare om are ingeri care se succed inaintea si in urma lui si il pazesc din Porunca lui Allah. Allah nu schimba starea unui popor pana cand oamenii nu schimba ceea ce se afla in sufletele lor. Iar cand Allah voieste un rau pentru un popor, nimeni nu-l poate indeparta si ei nu au in afara de El niciun ocrotitor.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Allah ne vesteste despre cuprinderea Stiintei Sale, despre Patrunderea Sa si despre faptul ca nimic nu-I este ascuns. El stie „ce poarta fiecare femela”, deopotriva la oameni si la celelalte vietuitoare.
El stie „ce micsoreaza pantecele”, adica ceea ce se pierde din continutul lor, fie prin moartea fatului, fie prin micsorarea ori disparitia lui, si „ce sporesc ele”, atunci cand pantecele se maresc si fetii din ele cresc. „Iar fiecare lucru are la El o masura”: nimic nu se petrece mai devreme sau mai tarziu, nu sporeste si nu scade decat potrivit Intelepciunii si Stiintei Sale.
El este „Cunoscatorul nevazutului si al celor vazute”, „Cel Mare” in Fiinta, Numele si Atributele Sale, „Cel Preainalt” deasupra tuturor fapturilor Sale prin Fiinta, Puterea si Stapanirea Sa.
„Este totuna pentru El”, in Stiinta, Auzul si Vederea Sa, „daca unul dintre voi isi ascunde cuvantul ori il rosteste cu glas tare, daca se ascunde noaptea”, ramanand intr-un loc tainuit. Expresia „ori umbla pe fata ziua” este explicata aici prin intrarea omului, in timpul zilei, in adapostul sau2. Acest adapost este un loc in care omul se ascunde: interiorul casei sale, o pestera, o grota ori ceva asemanator.
„Fiecare om are ingeri care se succed”, venind unul dupa altul noaptea si ziua, „inaintea si in urma lui si il pazesc din Porunca lui Allah”. Ei ii pazesc trupul si sufletul de aceia care vor sa-i faca rau si ii scriu faptele, ramanand mereu cu el. Pe langa aceasta, Stiinta lui Allah il cuprinde. Allah i-a trimis pe acesti pazitori asupra oamenilor, astfel incat nimic din starile si faptele lor sa nu ramana ascuns ori uitat.
„Allah nu schimba starea unui popor”, schimband binecuvantarea, bunastarea si traiul placut, „pana cand oamenii nu schimba ceea ce se afla in sufletele lor”, trecand de la iman la necredinta, de la ascultare la neascultare ori de la recunostinta pentru binecuvantari la trufie din pricina lor. Atunci Allah le ia binecuvantarile.
Tot astfel, daca oamenii isi schimba starea de pacat si trec la ascultarea lui Allah, Allah le schimba nenorocirea in binecuvantare, fericire, bucurie si Mila.
„Iar cand Allah voieste un rau pentru un popor”, o pedeapsa, o greutate ori un lucru pe care il urasc, Voia Sa trebuie negresit sa se implineasca: „nimeni nu-l poate indeparta” si nimeni nu-i poate apara de el. „Si ei nu au in afara de El niciun ocrotitor” care sa le carmuiasca treburile, sa le aduca ceea ce iubesc si sa indeparteze ceea ce urasc. Sa se fereasca, asadar, de staruinta in ceea ce Allah uraste, ca sa nu-i loveasca pedeapsa ce nu poate fi indepartata de la oamenii nelegiuiti.
Note
Nota editoriala: Este pastrata explicatia din editia araba, p.824, care reda „sarib” prin intrarea intr-un adapost. Traducerea versetului pastreaza sensul „umbla pe fata ziua”, folosit si in editia engleza; aceasta din urma omite explicatia despre adapost.
Înapoi la text