Comentariul pasajului
Versetele 38 la 39
Textul arab și traducerea din volum
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَٰجًا وَذُرِّيَّةً ۚ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ ﴿٣٨﴾ يَمْحُوا۟ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلْكِتَـٰبِ ﴿٣٩﴾
38. Am trimis mesageri si inaintea ta si le-am dat sotii si urmasi. Niciunui mesager nu i-a fost dat sa aduca un semn decat cu Ingaduinta lui Allah. Fiecare termen are o hotarare scrisa. 39. Allah sterge ori intareste ceea ce voieste, iar la El se afla Mama Cartii.
Text arab: Tanzil Project (filă nouă). Surse și drepturi
Tu nu esti primul mesager trimis oamenilor, ca ei sa socoteasca straniu mesajul tau. „Am trimis mesageri si inaintea ta si le-am dat sotii si urmasi.” Dusmanii tai sa nu te mustre pentru sotii si copii, caci si fratii tai dintre trimisi i-au avut. De ce te-ar mustra pentru aceasta, cand stiu ca trimisii de dinainte au fost la fel, daca nu din pricina scopurilor lor stricate?
Daca iti cer un anumit semn, tu nu stapanesti aceasta treaba. „Niciunui mesager nu i-a fost dat sa aduca un semn decat cu Ingaduinta lui Allah”, iar Allah nu ingaduie aceasta decat la timpul pe care l-a hotarat. „Fiecare termen are o hotarare scrisa” si nu poate fi grabit ori intarziat. Faptul ca ei cer grabirea semnelor ori a pedepsei nu-L obliga pe Allah sa grabeasca ceea ce a scris pentru mai tarziu, desi El face tot ceea ce voieste.
„Allah sterge ori intareste ceea ce voieste” dintre hotarari. Stergerea si schimbarea se refera la altele decat ceea ce Allah a cunoscut din vesnicie si a scris cu Condeiul Sau. In acea scriere nu se petrece nicio schimbare, caci este cu neputinta sa existe vreo lipsa in Stiinta lui Allah. De aceea spune: „Iar la El se afla Mama Cartii”, adica al-Lawh al-Mahfuz, Tabla Pastrata, obarsia si temeiul tuturor lucrurilor, din care se ramifica celelalte scrieri.
Schimbarea si stergerea se pot petrece in lucrurile ramificate, precum faptele oamenilor din timpul zilei si al noptii, scrise de ingeri. Allah creeaza cauze pentru intarirea ori stergerea lor, dar acestea nu ies din ceea ce este scris in al-Lawh al-Mahfuz. El a facut evlavia, pastrarea legaturilor si faptele bune pricini pentru viata lunga si hrana imbelsugata, iar pacatele pricini pentru pierderea binecuvantarii din hrana si din viata.
El a facut luarea masurilor de protectie impotriva primejdiilor mortale si a vatamarilor o pricina a sigurantei, iar expunerea la pericole o pricina a ranirii si a pagubei. Allah carmuieste toate lucrurile prin Puterea si Voia Sa, iar ceea ce carmuieste nu iese niciodata din ceea ce El a stiut si a scris mai inainte in al-Lawh al-Mahfuz.