Yunus · 10:57–58

Versetele 57 la 58

Allah Preainaltul ii indeamna pe oameni sa se indrepte spre aceasta Carte nobila, pomenind insusirile ei frumoase, de care ei au neaparata nevoie: „O, oameni! A venit la voi un indemn de la Domnul vostru”, care va povatuieste si va avertizeaza cu privire la faptele ce aduc mania lui Allah si atrag pedeapsa Sa; va previne asupra lor prin lamurirea urmelor si a urmarilor lor rele.

„O vindecare pentru ceea ce se afla in piepturi”: acest Qur'an vindeca bolile poftelor, care il impiedica pe rob sa se supuna Legii, si bolile indoielilor, care vatama stiinta sigura. El cuprinde indemnuri, incurajari si avertismente, fagaduinte si amenintari, prin care in inimi iau nastere dorinta de bine si teama de rau.

Cand inima gaseste in Qur'an dorinta de bine si teama de rau, iar aceste doua stari cresc pe masura ce sensurile lui ii sunt aduse iar si iar inainte, ea ajunge sa puna ceea ce voieste Allah inaintea voii sufletului, iar ceea ce Il multumeste pe Allah ii devine robului mai iubit decat propria pofta.

Tot astfel, dovezile si argumentele pe care Allah le-a infatisat in chipuri felurite si le-a lamurit in cea mai aleasa exprimare inlatura indoielile care vatama adevarul. Prin ele inima ajunge la cele mai inalte trepte ale certitudinii.

Cand inima se insanatoseste de boala si imbraca vesmantul sanatatii, toate madularele o urmeaza: ele se indreapta prin indreptarea ei si se strica prin stricarea ei.

„O calauzire si o mila pentru credinciosi”: calauzirea este cunoasterea adevarului si lucrarea potrivit lui, iar mila este binele, binefacerea si rasplata din aceasta viata si din cea viitoare pe care le dobandeste cel calauzit prin Qur'an. Calauzirea este cel mai maret mijloc, iar mila este cea mai deplina tinta si dorinta; insa el nu este calauzire si mila decat pentru credinciosi.

Daca robul dobandeste calauzirea si primeste mila nascuta din ea, dobandeste fericirea, izbandirea, castigul, reusita, bucuria si veselia.

De aceea Allah Preainaltul le-a poruncit credinciosilor sa se bucure de acestea: „Spune: Prin Harul lui Allah”, adica prin Qur'an, cea mai mare binecuvantare si cel mai mare har daruit robilor, „si prin Mila Sa”, adica prin religie, credinta, adorarea lui Allah, iubirea si cunoasterea Lui; „pentru acestea sa se bucure! Ele sunt mai bune decat tot ceea ce strang” din bunurile si desfatarile lumii.

Binecuvantarea religiei, care este legata de fericirea acestei lumi si a Vietii de Apoi, nu poate fi comparata cu tot ceea ce cuprinde lumea, fiindca aceasta din urma este trecatoare si se va sfarsi curand.

Allah le porunceste sa se bucure de Harul si Mila Sa pentru ca aceasta bucurie aduce liniste sufletului, insufletire, multumire fata de Allah, putere si dorinta aprinsa pentru stiinta si credinta; ea il indeamna pe rob sa le sporeasca. Aceasta este bucuria laudata, spre deosebire de bucuria pentru poftele si placerile lumii ori pentru desertaciune, care este osandita.

Allah relateaza cuvintele pe care poporul lui Qarun i le-a adresat acestuia: „Nu te bucura peste masura, caci Allah nu-i iubeste pe cei care se bucura peste masura” [al-Qasas 28:76]. Iar despre cei care se bucura de desertaciunea lor, potrivnica mesajului Trimisilor, spune: „Cand Trimisii lor le-au adus dovezile limpezi, ei s-au bucurat de stiinta pe care o aveau” [Ghafir 40:83].