Yunus · 10:3–4

Versetele 3 la 4

Allah Preainaltul Isi lamureste Domnia, Dumnezeirea si maretia: „Domnul vostru este Allah, Cel care a creat cerurile si pamantul in sase zile”, desi putea sa le creeze intr-o singura clipa. In aceasta se afla Intelepciunea dumnezeiasca, fiindca El este bland in faptele Sale.

Din Intelepciunea Sa face parte ca le-a creat cu adevar si pentru adevar, ca sa fie cunoscut prin Numele si Insusirile Sale si sa I se dedice numai Lui adorarea.

„Apoi”, dupa crearea cerurilor si a pamantului, „S-a inaltat deasupra Tronului” cu o inaltare potrivita maretiei Sale. El „randuieste toate lucrurile” in lumea de sus si in cea de jos: da moartea si viata, coboara inzestrarile, face ca zilele de izbanda si de incercare sa se succeada intre oameni, indeparteaza vatamarea de cei loviti si raspunde cererii celor care Il cheama. Toate randuirile coboara de la El si urca spre El; toate fapturile sunt supuse puterii Sale si se pleaca maretiei si stapanirii Lui.

„Nu exista niciun mijlocitor decat dupa ingaduinta Lui.” Nimeni, chiar daca ar fi cea mai aleasa faptura, nu poate veni sa mijloceasca pana cand Allah nu ii ingaduie. El nu ingaduie decat celui de care este multumit, iar El nu este multumit decat de oamenii Ikhlasului si Tawhidului.

„Acesta”, Cel cu asemenea Insusiri, „este Allah, Domnul vostru”: Cel a Carui Dumnezeire cuprinde toate Insusirile desavarsirii si a Carui Domnie cuprinde toate Insusirile faptelor Sale. „Asadar adorati-L”, dedicandu-I toate felurile de adorare pe care le puteti implini. „Oare nu luati aminte?” Dovezile arata ca numai El merita adorarea si lauda, Stapanul maretiei si al cinstirii.

Dupa ce a pomenit hotararea Sa universala, adica randuirea tuturor lucrurilor, si hotararea Sa religioasa, adica Legea care cuprinde o singura tinta — adorarea numai a Lui, fara partener —, Allah pomeneste hotararea rasplatirii, adica rasplatirea faptelor dupa moarte.

„La El este intoarcerea voastra, a tuturor”, adica va va aduna dupa moartea voastra la vremea hotarata, intr-o zi cunoscuta. „El incepe creatia, apoi o repeta.” Cel care poate incepe creatia poate si sa o refaca. Cel care vede inceputul creatiei, apoi tagaduieste repetarea ei, are o judecata stricata: tagaduieste unul dintre doua lucruri asemanatoare, desi il afirma pe cel care dovedeste aceasta cu atat mai mult. Aceasta este dovada rationala clara a Invierii.

Apoi El pomeneste dovada transmisa: „Fagaduinta lui Allah este adevarata”, adica fagaduinta Lui trebuie sa se implineasca. „Pentru a-i rasplati cu dreptate pe cei care cred” in inimile lor in tot ceea ce Allah le-a poruncit sa creada „si savarsesc fapte drepte” cu madularele lor, implinind obligatiile si faptele recomandate. Ii rasplateste pentru Iman si fapte cu o rasplata pe care a lamurit-o robilor si despre care i-a vestit ca niciun suflet nu stie ce bucurii le sunt ascunse.

„Cei care nu cred” in versetele lui Allah si tagaduiesc Trimisii Sai „vor avea o bautura din apa clocotita”, atat de fierbinte incat le frige fetele si le taie maruntaiele, „si o pedeapsa dureroasa” din toate felurile de chin, „pentru ca nu credeau”, adica din pricina necredintei si nedreptatii lor. Allah nu i-a nedreptatit, ci ei insisi s-au nedreptatit.