Ai o întrebare despre acest pasaj?

Aceasta este contrar celor susținute astăzi de mulți oameni neștiutori, care îi rătăcesc pe alții sau urmăresc scopuri ascunse și care spun: „Învățați-i pe oameni tawḥīd-ul, rugăciunea și faptele bune. Dar de ce îi învățați lucrurile care anulează Islamul, shirk-ul și credințele jahmiților și ale muʿtaziliților și ale celor care le urmează calea? De ce nu vă limitați la credințele corecte și nu lăsați deoparte explicarea credințelor stricate?” Aceasta este neștiință sau inducere în eroare. Nu este de ajuns să învățăm credințele corecte; trebuie să cunoaștem și credințele stricate și false, pentru a ne feri de ele și a-i feri pe copiii și frații noștri. De aceea, învățații le-au răspuns jahmiților, muʿtaziliților și celorlalți opozanți. Aceste răspunsuri există. Dacă ar fi tăcut despre oamenii rătăcirii și nu le-ar fi răspuns, ideile și îndoielile lor s-ar fi răspândit. Învățații nu au spus: „Ne limităm doar la cunoașterea binelui”, ci i-au învățat pe oameni și ce este răul, ca să-l evite. În cărțile de credință, mai ales în cele ample, găsești explicarea credinței corecte, a ceea ce i se opune și prezentarea îndoielilor aduse de oamenii răului, pentru a le răspunde, astfel încât să nu fie amăgit cel care nu le cunoaște, chiar dacă este dintre oamenii binelui. Căci acela care nu cunoaște un lucru riscă să cadă în el. De aceea spune poetul: