Ai o întrebare despre acest pasaj?

«Nu se numără printre apropiații mei» vine de la walāyah, care înseamnă iubire. În schimb, wilāyah, cu vocala i, înseamnă stăpânire și autoritate. Trimisul ﷺ se dezice de cel care nu urmează religia monoteismului, chiar dacă îi este rudă de sânge. El nu îl iubește, iar aceștia nu se numără printre apropiații lui; adică nu îi iubește atât timp cât urmează altă religie decât a sa ﷺ. Apropiații Trimisului sunt însă cei evlavioși, fie că sunt rudele lui, fie că nu. Salmān al-Fārisī, Bilāl ibn Rabāḥ al-Ḥabashī și Ṣuhayb al-Rūmī nu erau rudele sale, ci se numărau printre mawālī. Cu toate acestea, au ajuns dintre oamenii cei mai apropiați și mai iubiți de Trimis ﷺ, fiindcă erau credincioși. În schimb, Abū Lahab îi era dușman ﷺ, deși era unchiul său, fratele tatălui său. Totuși, el ﷺ s-a dezis de acesta. Așadar, nu este vorba despre rudenie, iar cinstea rudeniei cu Trimisul ﷺ nu folosește fără religie. Dacă omul urmează religia Trimisului ﷺ, are atât cinstea rudeniei, cât și cinstea religiei, cele două reunindu-se pentru el. Dacă însă nu are religie, legătura de rudenie nu îi folosește deloc cât timp se împotrivește religiei. De aceea, el ﷺ s-a dezis de familia lui Abū Cutare, spunând: «Nu se numără printre apropiații mei». Apropiații lui sunt cei evlavioși, indiferent de neamul din care provin. Aceasta arată dezicerea de cei care Îi asociază parteneri lui Allah, chiar dacă sunt rudele Trimisului ﷺ. În hadith se spune: «Pe cel pe care fapta lui îl ține în urmă, obârșia nu îl va face să înainteze».^[65]