Ai o întrebare despre acest pasaj?

Șeicul Islamului, Ibn Taymiyyah, a spus, potrivit celor transmise de elevul său Ibn al-Qayyim în „Zād al-maʿād”, în cadrul discuției despre întâietatea anumitor zile și luni față de altele: „Cât despre cel care spune că noaptea Călătoriei nocturne este mai bună decât Noaptea Destinului: dacă prin aceasta vrea să spună că noaptea în care Profetul ﷺ a fost dus în Călătoria nocturnă și nopțile corespunzătoare ei din fiecare an sunt mai bune pentru comunitatea lui Muḥammad decât Noaptea Destinului, astfel încât rugăciunea și invocarea în ele sunt mai bune decât în Noaptea Destinului, aceasta este o afirmație neîntemeiată, pe care niciun musulman nu a spus-o. Nevaliditatea ei este cunoscută în mod constant din religia Islamului. Aceasta ar fi situația dacă s-ar cunoaște exact noaptea Călătoriei nocturne; cum să fie atunci când nu există o dovadă cunoscută nici pentru luna ei, nici pentru decada ei, nici pentru noaptea precisă? Relatările despre aceasta sunt întrerupte și diferite; nu cuprind ceva care să poată fi afirmat cu certitudine. Musulmanilor nu li s-a legiferat să rezerve nopții despre care cred că este noaptea Călătoriei nocturne o rugăciune de noapte sau altceva.”