Ai o întrebare despre acest pasaj?

Aceste două hadithuri arată că Profetul ﷺ a reunit Ẓuhr cu ʿAṣr la ʿArafah, în timpul celei dintâi, și Maghrib cu ʿIshāʾ la Muzdalifah, în timpul celei de-a doua. Le-am amintit separat deoarece învățații au avut opinii diferite despre temeiul reunirii în aceste două locuri. S-a spus: călătoria. Aceasta este discutabil, deoarece Profetul ﷺ nu a reunit rugăciunile la Minā, nici înainte de ʿArafah, nici după ce s-a întors de acolo. S-a spus și: ritualurile pelerinajului. Și aceasta este discutabil, deoarece, dacă așa ar fi fost, Profetul ﷺ ar fi reunit rugăciunile din momentul intrării în iḥrām. S-a spus: folosul și nevoia. Această explicație este cea mai apropiată de adevăr. A reunit rugăciunile la ʿArafah pentru folosul prelungirii șederii și a invocării acolo; totodată, oamenii se împrăștie în locul șederii. Dacă s-ar aduna pentru rugăciune, le-ar fi greu, iar dacă ar împlini-o în grupuri separate, s-ar pierde folosul unei adunări numeroase.