Lectură cu înțelegere
Ai o întrebare despre acest pasaj?
Verifică textul și notele de mai jos, apoi formulează întrebarea. Sursa completă va fi atașată automat mesajului trimis echipei.
Din ediția publicată
Tafsir as-Saʿdī — Volumul 10
ʿAbd al-Raḥmān ibn Nāṣir al-Saʿdī
Institutul Tawhid · Sura al Fajr
Înțelesul aparent este că lucrul asupra căruia se depune jurământul este chiar cel prin care se jură. O asemenea folosire este îngăduită și întâlnită atunci când este vorba despre un lucru vădit și însemnat, cum este cazul aici. Allah Preaînaltul a jurat pe zori, care reprezintă sfârșitul nopții și începutul zilei, deoarece plecarea nopții și venirea zilei cuprind semne care arată desăvârșirea puterii lui Allah Preaînaltul și faptul că El rânduiește toate lucrurile, iar adorarea nu I se cuvine decât Lui. La ivirea zorilor are loc o rugăciune aleasă și măreață, pe care se cuvine ca Allah să jure. De aceea a jurat după aceea pe cele zece nopți. Potrivit părerii corecte, acestea sunt ultimele zece nopți din Ramadan sau primele zece nopți din Dhu al-Hijjah. Sunt nopți care cuprind zile alese, în care au loc acte de adorare și fapte de apropiere de Allah care nu se întâlnesc în altele.[91]
[91] Nota ediției arabe: a se vedea Zad al-Maad de Ibn al-Qayyim, 1/56, despre compararea meritelor primelor zece zile din Dhu al-Hijjah și ale ultimelor zece nopți din Ramadan.
Întreabă despre acest pasaj
Vom verifica întrebarea în raport cu răspunsurile și sursele documentate disponibile; cazurile personale pot necesita un savant calificat.