Lectură cu înțelegere
Ai o întrebare despre acest pasaj?
Verifică textul și notele de mai jos, apoi formulează întrebarea. Sursa completă va fi atașată automat mesajului trimis echipei.
Din ediția publicată
Rugăciunea de noapte în Ramadan și iʿtikāf
Muḥammad Nāṣir al-Dīn al-Albānī
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Iʿtikāf — retragerea pentru adorare
**3.** Sunnah pentru cel care face iʿtikāf este să postească, după cum s-a arătat mai înainte de la ʿĀʾishah — Allah să fie mulțumit de ea.[53]
[53] Relatat de al-Bayhaqī printr-un lanț autentic și de Abū Dāwūd printr-un lanț ḥasan. Imamul Ibn al-Qayyim a spus în „Zād al-maʿād”: „Nu s-a transmis de la Profet ﷺ că ar fi făcut iʿtikāf fără să postească. Dimpotrivă, ʿĀʾishah a spus: «Nu există iʿtikāf decât cu post.» Allah, Slăvitul, nu a pomenit iʿtikāf-ul decât împreună cu postul, iar el ﷺ nu l-a făcut decât împreună cu postul. Prin urmare, părerea mai puternică din punctul de vedere al dovezii, pe care o susține majoritatea înaintașilor, este că postul reprezintă o condiție a iʿtikāf-ului. Aceasta era părerea căreia îi dădea întâietate șeicul Islamului, Abū al-ʿAbbās Ibn Taymiyyah.” Eu spun: de aici urmează că celui care vine la moschee pentru rugăciune ori pentru altceva nu îi este legiuit să intenționeze iʿtikāf pentru timpul în care rămâne acolo. Acest lucru a fost afirmat limpede de șeicul Islamului în „Al-Ikhtiyārāt”.
Întreabă despre acest pasaj
Vom verifica întrebarea în raport cu răspunsurile și sursele documentate disponibile; cazurile personale pot necesita un savant calificat.