Ai o întrebare despre acest pasaj?

[450] Șeicul a spus în al-Mukhtārāt al-jaliyyah, p. 114: „În privința custodiei și a priorității unor femei față de altele, nu mi s-a clarificat o regulă de care sufletul să fie pe deplin mulțumit, în afară de luarea în considerare a interesului copilului; cel la care acesta se împlinește are prioritate. Corectă este, de asemenea, opinia susținută de Ibn al-Qayyim în al-Hady: persoana aflată în sclavie, păcătosul și femeia recăsătorită — mai ales dacă soțul ei este de acord — pot avea custodia, iar dreptul lor nu încetează, fiindcă nu există dovada care să-l anuleze.”