Lectură cu înțelegere
Ai o întrebare despre acest pasaj?
Verifică textul și notele de mai jos, apoi formulează întrebarea. Sursa completă va fi atașată automat mesajului trimis echipei.
Din ediția publicată
Manhaj al-Sālikīn
ʿAbd al-Raḥmān ibn Nāṣir al-Saʿdī
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Cartea tranzacțiilor
414. Datorează scăderea valorii lui, chiria pentru timpul cât l-a ținut și despăgubirea pentru pierderea lui, în orice situație.[345]
[345] Șeicul ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī a spus în al-Irshād, p. 148: Sunt trei situații care atrag răspunderea pentru vieți și bunuri: Prima: stăpânirea abuzivă; criteriul este orice persoană care pune mâna pe bunul altuia pe nedrept. A doua: acțiunea directă; cine nimicește fără drept o viață sau un bun, intenționat, din uitare ori din necunoaștere, răspunde. A treia: provocarea indirectă; cine face ceea ce nu are dreptul să facă în proprietatea altuia ori pe drumuri sau provoacă distrugerea printr-un act neautorizat, iar din pricina lui piere ceva, răspunde. Dacă se întâlnesc autorul direct și cel indirect, răspunderea este a autorului direct; dacă nu poate fi tras la răspundere, răspunde cel indirect. Sfârșitul citatului, cu adaptare. Folos: Dacă un animal se află în proprietatea sau posesia cuiva, vătămările provocate de el altora nu atrag, în principiu, despăgubire, potrivit cuvintelor Profetului ﷺ: «Vătămarea animalului este fără despăgubire.» Excepție face proprietarul care l-a luat pe nedrept, animalul cunoscut ca vătămător când proprietarul este neglijent, distrugerea pe timp de noapte, animalul manevrat de proprietar sau lăsarea lui lângă ceea ce distruge în mod obișnuit. În aceste cazuri există depășirea limitelor și obligația despăgubirii. Nūr al-Baṣāʾir, p. 37.
Întreabă despre acest pasaj
Vom verifica întrebarea în raport cu răspunsurile și sursele documentate disponibile; cazurile personale pot necesita un savant calificat.