Ai o întrebare despre acest pasaj?

[323] Șeicul al-Saʿdī a explicat în al-Irshād, p. 145, că, după caracterul obligatoriu sau revocabil, contractele sunt de trei feluri: 1 — Contracte obligatorii, de două tipuri. Primul devine obligatoriu prin simpla încheiere, fără drept de opțiune cât timp părțile sunt împreună și fără drept de opțiune stipulat; în unele poate exista dreptul de opțiune pentru defect. Aici intră fundația pioasă, căsătoria și altele asemenea. Al doilea este obligatoriu, dar Legiuitorul a prevăzut pentru el dreptul de opțiune cât timp părțile sunt împreună și pe cel stipulat, precum diferitele vânzări. Juriștii școlii nu au prevăzut dreptul de opțiune stipulat pentru contractele a căror validitate cere primirea imediată, precum salam și schimbul reciproc al bunurilor supuse regulilor dobânzii; Shaykh al-Islām îl permite. Tot astfel sunt închirierea și contractele asemănătoare, iar potrivit opiniei corecte, îngrijirea pomilor și cultivarea în parte sunt contracte obligatorii. 2 — Contracte revocabile, pe care oricare dintre părți le poate desface, precum reprezentarea, tutela și formele de asociere, cu excepția îngrijirii pomilor și cultivării în parte, precum și juʿālah înainte de începerea lucrului; după începere există divergență. Acest fel se desface prin moartea uneia dintre părți sau pierderea capacității sale de a dispune. 3 — Contract obligatoriu pentru una dintre părți și revocabil pentru cealaltă: gajul este revocabil pentru creditorul gajist și obligatoriu pentru debitor; la fel, garanția datoriei și cea a prezentării persoanei sunt revocabile pentru beneficiar și obligatorii pentru garant. Sfârșitul citatului, cu adaptare. Al-Suyūṭī are o explicație bună în al-Ashbāh wa-l-Naẓāʾir, p. 275; să fie consultată.