Lectură cu înțelegere
Ai o întrebare despre acest pasaj?
Verifică textul și notele de mai jos, apoi formulează întrebarea. Sursa completă va fi atașată automat mesajului trimis echipei.
Din ediția publicată
Explicația Crezului al-Wāsiṭiyyah — Volumul I
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Începutul textului al-Wāsiṭiyyah și explicația sa
„Allah nu doarme și nu I se cuvine să doarmă.”[62] Aceasta este o însușire negativă, iar mai înainte s-a stabilit că orice negare trebuie să implice o afirmare, anume perfecțiunea opusului. Perfecțiunea cuprinsă în „nu-L cuprinde nici ațipeala și nici somnul” este desăvârșirea Vieții și Qayyūmiyyah Sale. Din desăvârșirea Vieții Sale este că nu are nevoie de somn, iar din desăvârșirea Qayyūmiyyah Sale este că nu doarme. Făpturile vii au nevoie de somn tocmai din cauza imperfecțiunii lor: dorm pentru a se odihni după oboseala trecută și pentru a-și recăpăta puterea pentru munca viitoare. Iar pentru că oamenii Paradisului vor avea o viață desăvârșită, ei nu vor dormi, după cum arată relatările autentice.
[62] Relatat de Muslim (179), de la Abū Mūsā al-Ashʿarī — Allah să fie mulțumit de el — în Kitāb al-Īmān, capitolul despre cuvântul Profetului ﷺ: „Allah nu doarme și nu I se cuvine să doarmă.”
Întreabă despre acest pasaj
Vom verifica întrebarea în raport cu răspunsurile și sursele documentate disponibile; cazurile personale pot necesita un savant calificat.