Lectură cu înțelegere
Ai o întrebare despre acest pasaj?
Verifică textul și notele de mai jos, apoi formulează întrebarea. Sursa completă va fi atașată automat mesajului trimis echipei.
Din ediția publicată
Explicația Crezului al-Wāsiṭiyyah — Volumul I
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Începutul textului al-Wāsiṭiyyah și explicația sa
Atributele deduse din Numele lui Allah sunt perfecțiune în orice situație, iar Allah, Puternicul și Mărețul, este descris prin sensurile lor. Auzul, de pildă, este un Atribut de perfecțiune indicat de Numele Său al-Samīʿ. Orice Atribut indicat de un Nume este un Atribut de perfecțiune afirmat pentru Allah în mod absolut. Aceste Atribute pot fi considerate o categorie separată, pentru că nu necesită detaliere. Celelalte Atribute se împart în cele trei categorii menționate. De aceea Allah nu Și-a luat Numele al-Mutakallim, „Cel care vorbește”, deși El vorbește, pentru că vorbirea poate fi bună, poate fi rea și poate fi nici bună, nici rea. Răul nu este atribuit lui Allah, iar vorbirea fără folos nu Îi este atribuită nici ea, fiind lipsită de înțelepciune; binele însă Îi este atribuit. De aceea El nu S-a numit al-Mutakallim. Numele, așa cum Allah, Puternicul și Mărețul, le-a descris, sunt „Numele cele mai frumoase” (al-Aʿrāf 7:180); nu există în ele nimic din imperfecțiune. De aceea expresia a venit în forma superlativului absolut.
Întreabă despre acest pasaj
Vom verifica întrebarea în raport cu răspunsurile și sursele documentate disponibile; cazurile personale pot necesita un savant calificat.