Ai o întrebare despre acest pasaj?

الثالث عشر: قطع العلائق والأسباب التي تدعوه إلى موافقة الهوى، وليس المراد أن لا يكون له هوى، بل يصرف هواه إلى ما ينفعه، ويستعمله في تنفيذ مراد الرب تعالى؛ فإن ذلك يدفع عنه شر استعماله في معاصيه؛ فإن كل شيء من الإنسان يستعمله لله فإن الله يقيه شر استعماله لنفسه وللشيطان، وما لا يستعمله لله استعمله لنفسه وهواه ولا بد، فالعلم إن لم يكن لله كان للنفس والهوى، والعمل إن لم يكن لله كان للرياء والنفاق، والمال إن لم ينفق لله أنفق في طاعة الشيطان والهوى، والجاه إن لم يستعمل لله استعمله صاحبه في هواه وحظوظه، والقوة إن لم يستعملها في أمر الله استعملها في معصيته، فمن عود نفسه العمل لله لم يكن عليه أشق من العمل لغيره، ومن عود نفسه العمل لهواه وحظه لم يكن عليه أشق من الإخلاص والعمل لله، وهذا في جميع أبواب الأعمال، فليس شيء أشق على المنفق لله من الإنفاق لغيره، وكذا بالعكس.

„Al treisprezecelea: ruperea legăturilor și îndepărtarea mijloacelor care îl cheamă să-și urmeze pofta. Nu înseamnă să nu mai aibă dorință, ci să o îndrepte spre ceea ce îi folosește și să o întrebuințeze pentru a împlini voia Domnului Preaînalt. Aceasta îl ferește de răul întrebuințării ei în neascultarea Sa. Orice lucru al omului pe care îl întrebuințează pentru Allah, Allah îl păzește de răul întrebuințării lui pentru sine și pentru Shayṭān. Iar ceea ce nu întrebuințează pentru Allah va întrebuința negreșit pentru sine și pentru pofta sa. Dacă învățătura nu este pentru Allah, este pentru suflet și pentru poftă; dacă fapta nu este pentru Allah, este pentru fățărnicie și ipocrizie; dacă averea nu este cheltuită pentru Allah, va fi cheltuită în ascultarea de Shayṭān și de poftă. Dacă rangul nu este folosit pentru Allah, stăpânul său îl va folosi pentru dorințele și interesele sale. Dacă puterea nu este folosită pentru porunca lui Allah, va fi folosită în neascultarea Sa. Celui care și-a obișnuit sufletul să lucreze pentru Allah nimic nu-i va fi mai greu decât să lucreze pentru altcineva. Celui care și-a obișnuit sufletul să lucreze pentru pofta și interesul propriu nimic nu-i va fi mai greu decât sinceritatea și lucrarea pentru Allah. Aceasta este valabil în toate felurile de fapte: nimic nu-i este mai greu celui care cheltuiește pentru Allah decât să cheltuiască pentru altul și tot astfel invers.”

Ibn al-Qayyim, ʿUddat aṣ-ṣābirīn wa-dhakhīrat ash-shākirīn.