Ai o întrebare despre acest pasaj?

وبالجملة فمراتب الفاحشة متفاوتة بحسب مفاسدها، فالمتخذ خدنًا من النساء، والمتخذة خدنًا من الرجال أقل شرًّا من المسافح والمسافحة مع كل أحد، والمستخفي بما يرتكبه أقل إثمًا من المجاهر المستعلن، والكاتم له أقل إثمًا من المخبر المحدث للناس به، فهذا بعيد من عافية الله تعالى وعفوه... وكذلك الزنى بالمرأة التي لا زوج لها أيسر إثمًا من الزنى بذات الزوج، لما فيه من ظلم الزوج والعدوان عليه، وإفساد فراشه عليه، وقد يكون إثم هذا أعظم من إثم مجرد الزنى، أو دونه، والزنى بحليلة الجار أعظم من الزنى ببعيدة الدار لما اقترن بذلك من أذى الجار، وعدم حفظ وصية الله تعالى ورسوله به، وكذلك الزنى بامرأة الغازي في سبيل الله أعظم إثمًا عند الله من الزنى بغيرها... وكما تختلف درجاته بحسب المزني بها، فكذلك تتفاوت درجاته بحسب الزمان والمكان والأحوال، وبحسب الفاعل.

„În ansamblu, treptele faptei rușinoase diferă potrivit stricăciunilor ei. Bărbatul care își ia o amantă și femeia care își ia un amant sunt mai puțin răi decât bărbatul și femeia care se desfrânează cu oricine. Cel care își ascunde fapta are un păcat mai mic decât cel care o arată în văzul tuturor; cel care o ține ascunsă are un păcat mai mic decât cel care le-o povestește oamenilor. Acesta din urmă este departe de ocrotirea și iertarea lui Allah Preaînaltul… La fel, desfrâul cu o femeie care nu are soț este un păcat mai ușor decât adulterul cu o femeie căsătorită, din pricina nedreptății și agresiunii împotriva soțului și a pângăririi patului său. Acest păcat adăugat poate fi mai mare decât păcatul desfrâului în sine ori mai mic decât el. Adulterul cu soția vecinului este mai grav decât desfrâul cu o femeie care locuiește departe, fiindcă i se adaugă vătămarea vecinului și nepăzirea poruncii lui Allah Preaînaltul și a Trimisului Său cu privire la el. La fel, adulterul cu soția celui plecat să lupte pe calea lui Allah este un păcat mai mare înaintea lui Allah decât desfrâul cu alta… După cum treptele sale diferă potrivit femeii cu care este săvârșit, ele diferă și potrivit timpului, locului, împrejurărilor și făptuitorului.

Ibn al-Qayyim, Ighāthat al-lahfān, vol. 2, pp. 142–144 — început