Ai o întrebare despre acest pasaj?

وعقد هذا: أن يشهد قلبك الرب تبارك وتعالى مستويًا على عرشه، متكلمًا بأمره ونهيه، بصيرًا بحركات العالم علويه وسفليه، وأشخاصه وذواته، سميعًا لأصواتهم، رقيبًا على ضمائرهم وأسرارهم، وأمر الممالك تحت تدبيره، نازل من عنده وصاعد إليه، وأملاكه بين يديه، تنفذ أوامره في أقطار الممالك، موصوفًا بصفات الكمال، منعوتًا بنعوت الجلال، منزهًا عن العيوب والنقائص والمثال، هو كما وصف نفسه في كتابه، وفوق ما يصفه به خلقه، حي لا يموت، قيوم لا ينام، عليم لا يخفى عليه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض، بصير يرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء، سميع يسمع ضجيج الأصوات، باختلاف اللغات على تفنن الحاجات، تمت كلماته صدقًا وعدلاً، وجلت صفاته أن تقاس بصفات خلقه شبهًا ومثلاً، وتعالت ذاته أن تشبه شيئًا من الذوات أصلاً، ووسعت الخليقة أفعاله عدلاً وحكمة ورحمة وإحسانًا وفضلاً، له الخلق والأمر، وله النعمة والفضل، وله الملك والحمد، وله الثناء والمجد، أول ليس قبله شيء، آخر ليس بعده شيء، ظاهر ليس فوقه شيء، باطن ليس دونه شيء، أسماؤه كلها أسماء مدح وحمد وثناء وتمجيد؛ ولذلك كانت حسنى، وصفاته كلها صفات كمال، ونعوته كلها نعوت جلال، وأفعاله كلها حكمة ورحمة ومصلحة وعدل، كل شيء من مخلوقاته دال عليه، ومرشد لمن رآه بعين البصيرة إليه، لم يخلق السماوات والأرض وما بينهما باطلاً، ولا ترك الإنسان سدى عاطلاً، بل خلق الخلق لقيام توحيده وعبادته، وأسبغ عليهم نعمه ليتوسلوا بشكرها إلى زيادة كرامته، تعرف إلى عباده بأنواع التعرفات، وصرف لهم الآيات، ونوع لهم الدلالات، ودعاهم إلى محبته من جميع الأبواب، ومد بينه وبينهم من عهده أقوى الأسباب، فأتم عليهم نعمه السابغة، وأقام عليهم حجته البالغة، أفاض عليهم النعمة، وكتب على نفسه الرحمة، وضمن الكتاب الذي كتبه أن رحمتي تغلب غضبي.

„Miezul acesteia este ca inima ta să-L vadă pe Domnul, Binecuvântatul și Preaînaltul, înălțat deasupra Tronului Său, rostindu-Și poruncile și opreliștile, văzând mișcările lumii de sus și de jos, persoanele și făpturile ei, auzindu-le glasurile și veghind asupra gândurilor și tainelor lor. Treburile împărățiilor se află sub cârmuirea Sa: coboară de la El și urcă la El. Îngerii Săi stau înaintea Sa, iar poruncile Sale se împlinesc în întinderile împărățiilor. El este descris prin însușirile desăvârșirii și prin atributele măreției, mai presus de cusururi, neajunsuri și asemănare. Este așa cum S-a descris în Cartea Sa și mai presus de ceea ce spun făpturile despre El. Este Viu și nu moare, Susținător al tuturor și nu doarme, Atoateștiutor, Căruia nu-I rămâne ascunsă nici greutatea unui grăunte în ceruri sau pe pământ. Este Văzător: vede mersul furnicii negre pe stânca tare în noaptea întunecată. Este Auzitor: aude vuietul glasurilor în felurite limbi și în mulțimea nevoilor lor. Cuvintele Sale s-au desăvârșit în adevăr și dreptate. Însușirile Sale sunt prea înalte pentru a fi măsurate prin însușirile făpturilor în asemănare și comparare, iar Ființa Sa este preaînaltă pentru a semăna în vreun fel cu ființele create. Faptele Sale au cuprins făpturile prin dreptate, înțelepciune, milă, binefacere și har. Lui Îi aparțin creația și porunca, binefacerea și harul, stăpânirea și lauda, preamărirea și slava. El este Cel Dintâi, înaintea Căruia nu este nimic, Cel de pe Urmă, după Care nu este nimic, Cel de Deasupra, deasupra Căruia nu este nimic, și Cel Lăuntric, mai aproape decât Care nu este nimic. Toate Numele Sale sunt nume de laudă, preamărire și slăvire; de aceea sunt cele mai frumoase. Toate însușirile Sale sunt însușiri ale desăvârșirii, toate atributele Sale sunt atribute ale măreției, iar toate faptele Sale sunt înțelepciune, milă, folos și dreptate. Fiecare făptură a Sa Îl arată și îl îndrumă către El pe cel care o privește cu ochiul pătrunderii. Nu a creat cerurile, pământul și ceea ce se află între ele în zadar și nu l-a lăsat pe om fără rost și fără îndatoriri. A creat făpturile pentru a-I afirma unicitatea și a-L adora și a revărsat asupra lor binefacerile Sale, pentru ca, prin recunoștință, să ajungă la o cinstire și mai mare din partea Lui. S-a făcut cunoscut robilor Săi în felurite chipuri, le-a înfățișat semne și dovezi de multe feluri și i-a chemat către iubirea Sa pe toate căile. A întins între El și ei, prin legământul Său, cele mai puternice legături. Și-a desăvârșit asupra lor binefacerile cuprinzătoare și le-a înfățișat dovada Sa deplină. A revărsat asupra lor binefacerea, Și-a prescris mila și a cuprins în înscrisul Său cuvintele: «Mila Mea biruie mânia Mea.»”^[46]

Ibn al-Qayyim