Lectură cu înțelegere
Ai o întrebare despre acest pasaj?
Verifică textul și notele de mai jos, apoi formulează întrebarea. Sursa completă va fi atașată automat mesajului trimis echipei.
Din ediția publicată
Boala și leacul
Ibn Qayyim al-Jawziyyah
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Tratarea patimii amoroase
ما تقرّب إليّ عبدي بمثل أداء ما افترضتُ عليه. ولا يزال عبدي يتقرّب إلي بالنوافل حتّى أحبّه. فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها . فبي يسمع، وبي يبصر، وبي يبطش، وبي يمشي. ولئن سألني لأعطينّه ، ولئن استعاذني لأعيذَنّه. وما تردّدتُ عن شيء أنا فاعلُه تردّدي عن قبض نفس عبدي المؤمن، يكره الموتَ وأكره مساءتَه، ولا بدّ له منه
Robul Meu nu s-a apropiat de Mine prin ceva asemenea împlinirii celor pe care i le-am impus. Robul Meu continuă să se apropie de Mine prin fapte de adorare de bunăvoie, până când îl iubesc. Când îl iubesc, sunt auzul lui cu care aude, vederea lui cu care vede, mâna lui cu care lucrează și piciorul lui cu care merge. Prin Mine aude, prin Mine vede, prin Mine lucrează cu mâna și prin Mine merge. Dacă Îmi cere, îi voi da negreșit, iar dacă Îmi cere adăpost, îl voi adăposti negreșit. Nu am șovăit în privința vreunui lucru pe care îl fac așa cum șovăiesc în privința luării sufletului robului Meu credincios: lui îi este neplăcută moartea, iar Mie Îmi este neplăcut să-i fac rău; totuși, ea îi este de neocolit.[759][560]
[560] Din hadithul lui Abū Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el. L-a transmis al-Bukhārī în Cartea înduioșării inimilor, capitolul despre smerenie (6502), în afara cuvintelor: „Prin Mine aude… și prin Mine merge.” Cu acest adaos, autorul l-a preluat ca relatare a lui al-Bukhārī în Rawḍat al-muḥibbīn (554) și Al-Madārij (2/413); la fel, Shaykh al-Islām în Majmūʿ al-fatāwā (5/511) și în alte lucrări. Al-Albānī a spus: „Nu am văzut acest adaos la al-Bukhārī și nici la alții dintre autorii de colecții pe care i-am menționat. Ḥāfiẓul l-a amintit în cursul explicației hadithului, preluându-l de la al-Ṭūfī, fără să-l atribuie cuiva.” Silsilat al-aḥādīth al-ṣaḥīḥah (4/191). Despre explicarea hadithului, vezi Majmūʿ al-fatāwā (18/129). (Muḥammad Ajmal Ayyūb al-Iṣlāḥī.) Această versiune este amintită fără lanț de al-Ḥakīm al-Tirmidhī în Nawādir al-uṣūl (f. 56 recto, 70 recto, 190 recto). El a spus: „Aceasta este susținută de hadithul lui ʿĀʾishah, Allah să fie mulțumit de ea, de la Trimisul lui Allah ﷺ, de la Jibrīl, de la Domnul său, Atotputernicul și Preaslăvitul: «Când îl iubesc pe robul Meu, sunt auzul, vederea și limba lui; prin Mine aude, prin Mine vede, prin Mine vorbește și prin Mine înțelege.»” (Zāʾid ibn Aḥmad al-Nushayrī.)
[759] În textul hadithului 6502 din Ṣaḥīḥ al-Bukhārī consultat, încheierea „totuși, ea îi este de neocolit” nu apare. Despre adaosul „Prin Mine aude… și prin Mine merge”, vezi nota sursei la acest hadith. (N. tr.)
Întreabă despre acest pasaj
Vom verifica întrebarea în raport cu răspunsurile și sursele documentate disponibile; cazurile personale pot necesita un savant calificat.