Lectură cu înțelegere
Ai o întrebare despre acest pasaj?
Verifică textul și notele de mai jos, apoi formulează întrebarea. Sursa completă va fi atașată automat mesajului trimis echipei.
Din ediția publicată
Boala și leacul
Ibn Qayyim al-Jawziyyah
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Obiecțiile și răspunsul autorului
Cât despre versiunea lui al-Khaṭīb,[751] de la al-Azharī: ne-a relatat al-Muʿāfā ibn Zakariyyā, ne-a relatat Quṭbah ibn al-Faḍl, ne-a relatat Aḥmad ibn Muḥammad ibn Masrūq, ne-a relatat Suwayd, ne-a relatat Ibn Mushir, de la Hishām ibn ʿUrwah, de la tatăl său, de la ʿĀʾishah, atribuind-o Profetului — aceasta este una dintre cele mai vădite greșeli. Un asemenea text nu poate fi primit prin Hishām, de la tatăl său, de la ʿĀʾishah, de către cine a simțit chiar și cea mai mică mireasmă a științei hadithului.[752]
[751] În Tārīkh Baghdād (12/475) și la Ibn al-Jawzī în Dhamm al-hawā (258). În lanț este Aḥmad ibn Muḥammad ibn Masrūq, despre care al-Dāraquṭnī a spus: „Nu este puternic; aduce relatări cu mari dificultăți.” Mai mulți au transmis-o, după cum s-a arătat, pe calea cunoscută. De aceea al-Khaṭīb a spus: „Au transmis-o mai mulți de la Suwayd, de la ʿAlī, de la Abū Yaḥyā al-Qattāt, de la Mujāhid, de la Ibn ʿAbbās, iar aceasta este forma păstrată.” Neîntemeierea sa este arătată și de neconcordanța în transmitere: o dată prin calea corectă, precum la Ibn al-Jawzī în Al-Dhamm (256), iar altă dată de la ʿĀʾishah.
[752] Vezi Zād al-maʿād (4/277) și Rawḍat al-muḥibbīn (289).
Întreabă despre acest pasaj
Vom verifica întrebarea în raport cu răspunsurile și sursele documentate disponibile; cazurile personale pot necesita un savant calificat.