Lectură cu înțelegere
Ai o întrebare despre acest pasaj?
Verifică textul și notele de mai jos, apoi formulează întrebarea. Sursa completă va fi atașată automat mesajului trimis echipei.
Din ediția publicată
Boala și leacul
Ibn Qayyim al-Jawziyyah
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Urmările păcatelor
Ceea ce urmărim este că credința este o cauză care aduce orice bine. Orice bine din lumea aceasta și din Viața de Apoi are drept cauză credința, iar orice rău din lumea aceasta și din Viața de Apoi are drept cauză lipsa credinței. Cum să-i fie ușor robului să săvârșească ceva care îl scoate din cercul credinței și stă între el și aceasta? El nu iese însă din cercul musulmanilor în general. Dacă stăruie în păcate și continuă să le săvârșească, există teama ca inima să-i fie acoperită de rugină, iar aceasta să-l scoată cu totul din Islam. De aici teama puternică a înaintașilor. Unul dintre ei a spus: „Voi vă temeți de păcate, iar eu mă tem de necredință!”[284]
[284] Makkī a menționat un text asemănător în Qūt al-qulūb (1/462, ediția al-Ḥalabī, 1381 H), de la Mesia, pacea fie asupra lui, care a spus: „O, voi, apostoli! Voi vă temeți de păcate, iar eu mă tem de necredință.” A mai relatat de la Sahl al-Tustarī că a spus: „Cel care năzuiește se teme să fie încercat prin păcate, iar cunoscătorul se teme să fie încercat prin necredință.” Vezi și Ṭarīq al-hijratayn (93).
Întreabă despre acest pasaj
Vom verifica întrebarea în raport cu răspunsurile și sursele documentate disponibile; cazurile personale pot necesita un savant calificat.