Ai o întrebare despre acest pasaj?

[226] Compară cu ceea ce a citat autorul de la Ibn ʿAbbās și Anas în Rawḍat al-muḥibbīn (586).

[227] Al-Nushayrī precizează că nu a găsit această relatare. Un text asemănător a fost transmis de la al-Ḥasan al-Baṣrī, Mālik ibn Dīnār și Ibrāhīm ibn Adham, precum și de la Anas ibn Mālik, cu atribuire Profetului. Cât despre al-Ḥasan, cuvintele sale au fost consemnate de Ibn Abī al-Dunyā în al-Tawbah (197, 193), de al-Bayhaqī în al-Șuʿab (6826) și de alții, cu formularea: „Omul săvârșește o faptă bună, iar ea devine lumină în inima lui și putere în trupul lui. Omul săvârșește o faptă rea, iar ea devine întuneric în inima lui și slăbiciune în trupul lui.” Aceasta este formularea lui Ibn Abī al-Dunyā, iar lanțul ei este autentic. Cât despre Mālik ibn Dīnār, Aḥmad a consemnat cuvintele sale în al-Zuhd (1876), cu formularea: „Allah, Binecuvântat și Preaînalt, are pedepse asupra inimilor și trupurilor, strâmtorare în trai, nemulțumire în privința mijloacelor de trai și slăbiciune în adorare.” Ibrāhīm ibn Adham a spus: „Păcatele aduc slăbiciune puterii și întuneric inimii, iar faptele bune aduc putere trupului și lumină inimii.” A consemnat-o al-Bayhaqī în al-Șuʿab (6827). Cât despre hadithul lui Anas ibn Mālik, Ibn Abī Ḥātim l-a menționat în al-ʿIlal (1909) și a spus: „Acesta este un hadith respins, iar Abū Sufyān este necunoscut.”