Ai o întrebare despre acest pasaj?

[161] În al-ʿUqūbāt (8). A mai consemnat-o Ibn Baṭṭah în Ibṭāl al-ḥiyal (1), pe calea lui Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik al-Daqīqī, de la Yazīd ibn Hārūn, de la ʿAbd Allāh ibn Dukayn, de la Jaʿfar ibn Muḥammad, de la tatăl său, de la bunicul său, de la ʿAlī ibn Abī Ṭālib, care a relatat-o. Al-Nushayrī precizează: Relatările de la Yazīd ibn Hārūn diferă. Muḥammad ibn Yaḥyā al-Azdī a relatat-o de la Yazīd cu același lanț, atribuind-o Profetului. Au consemnat-o Ibn ʿAdī în al-Kāmil (4/228) și al-Bayhaqī în al-Șuʿab (1764). Saʿīd ibn Sulaymān Saʿdawayh a relatat-o de la ʿAbd Allāh ibn Dukayn cu același lanț, atribuind-o Profetului. A consemnat-o al-Bayhaqī în al-Șuʿab (1763). Bișr ibn al-Walīd a relatat-o de la ʿAbd Allāh ibn Dukayn cu același lanț, oprind-o la companion. Au consemnat-o Abū ʿAmr al-Dānī în al-Sunan al-wāridah fī al-fitan wa-ghawāʾilihā (236), Ibn ʿAdī (4/228) și al-Bayhaqī în al-Șuʿab (1764). Al-Nushayrī precizează: Oscilația între atribuirea Profetului și oprirea la companion provine, probabil, de la ʿAbd Allāh ibn Dukayn al-Kūfī. Deși Aḥmad și, într-o relatare, Ibn Maʿīn l-au considerat de încredere, mai mulți l-au declarat slab. Abū Ḥātim al-Rāzī a spus chiar: „Relatările lui sunt respinse; este slab în transmitere. A relatat de la Jaʿfar ibn Muḥammad mai multe relatări respinse.” Al-Nushayrī precizează: Acest hadith pare să facă parte dintre relatările sale respinse, din pricina neconcordanței lui în transmitere. În plus, și forma oprită la companion este întreruptă, după cum a spus al-Bayhaqī, căci ʿAlī ibn al-Ḥusayn nu a auzit de la bunicul său ʿAlī. O parte a lui a fost relatată pe o altă cale de la ʿAlī, la al-Bayhaqī în al-Șuʿab (1765), însă nici aceasta nu este stabilită. Al-Bayhaqī a spus: „Aceasta este o relatare oprită la companion, al cărei lanț până la Șarīk este necunoscut.”