Lectură cu înțelegere
Ai o întrebare despre acest pasaj?
Verifică textul și notele de mai jos, apoi formulează întrebarea. Sursa completă va fi atașată automat mesajului trimis echipei.
Din ediția publicată
Boala și leacul
Ibn Qayyim al-Jawziyyah
Ediție în limba română · Institutul Tawhid · România · 2026 · Ruga și buna părere despre Allah
Aḥmad a relatat în Musnad-ul său[119] că Profetul ﷺ a spus: „A auzi o veste nu este ca a vedea cu propriii ochi.”[120] Când, pe lângă slăbiciunea cunoașterii, aceasta nici nu este adusă în minte și lipsește din inimă în multe sau în cele mai multe clipe, pentru că inima se îndeletnicește cu opusul ei, iar la acestea se adaugă cerințele firii, biruința poftelor, stăpânirea dorinței, ademenirile sufletului și amăgirea lui Șeitan, simțământul că făgăduința întârzie, speranța unui trai îndelungat, somnul nepăsării, dragostea pentru viața de aici, îngăduințele căutate prin interpretări și înrădăcinarea în obiceiuri, atunci nimeni nu mai ține credința decât Cel care ține cerurile și pământul să nu se clatine.
[119] 1/215 și 271, nr. 1842 și 2447. Ibn Ḥibbān, nr. 6213; al-Ḥākim, 2/351, nr. 3250; Abū al-Shaykh, al-Amthāl, nr. 5, și alții. Prin Hushaym, de la Abū Bishr, de la Saʿīd ibn Jubayr, de la Ibn ʿAbbās. Yaḥyā ibn Ḥassān a spus: „Hushaym n-a auzit hadithul lui Abū Bishr, de la Saʿīd, de la Ibn ʿAbbās: «A auzi o veste nu este ca a vedea cu propriii ochi», ci a folosit tadlīs.” Ibn ʿAdī a spus: „Se spune că Hushaym nu l-a auzit de la Abū Bishr, ci l-a auzit de la Abū ʿAwānah, de la Abū Bishr, apoi a folosit tadlīs.” Vezi Ibn ʿAdī, al-Kāmil, 7/136. Ibn Ḥibbān, nr. 6214, al-Ḥākim, 2/412, nr. 3435, și alții l-au relatat de la Abū ʿAwānah, de la Abū Bishr, prin același lanț, cu același text. Ibn Ḥibbān și al-Ḥākim au considerat hadithul ṣaḥīḥ, iar al-Dhahabī a fost de acord.
[120] Al-Iṣlāḥī menționează și formularea: „Cel care primește o veste nu este precum cel care vede cu propriii ochi.” Al-Nushayrī precizează că această formulare este relatată de la Anas ibn Mālik la Ibn ʿAdī, al-Kāmil (6/291), și al-Khaṭīb, Tārīkh Baghdād (3/418). Este un hadith munkar, dintre relatările de respins ale lui Muḥammad ibn Muḥammad ibn Marzūq al-Bāhilī. Ibn ʿAdī a spus: „N-am văzut de la acest Ibn Marzūq ceva mai de respins decât aceste două hadithuri — acesta și altul despre post. El prezintă o slăbiciune în relatare, iar tatăl său, Muḥammad ibn Marzūq, este demn de încredere.” Vezi Tahdhīb al-Kamāl (16/385).
Întreabă despre acest pasaj
Vom verifica întrebarea în raport cu răspunsurile și sursele documentate disponibile; cazurile personale pot necesita un savant calificat.