Ai o întrebare despre acest pasaj?

[39] 1/391, nr. 3712. Ibn Ḥibbān, al-Ṣaḥīḥ, nr. 979; al-Ḥākim, 1/690, nr. 1877; al-Ṭabarānī, al-Duʿāʾ, nr. 1035, și alții. Prin mai multe căi de la Fuḍayl ibn Marzūq, de la Abū Salamah al-Juhanī, de la al-Qāsim ibn ʿAbd al-Raḥmān, de la tatăl său, de la Ibn Masʿūd. Al-Ḥākim a spus: „Acest hadith este ṣaḥīḥ după condiția lui Muslim, dacă nu este afectat de transmiterea întreruptă a lui ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh de la tatăl său, căci se discută dacă l-a auzit pe tatăl său.” Al-Dhahabī l-a criticat: „Nu se știe cine este Abū Salamah și nu are relatări în cele șase cărți.” Evaluarea critică din ediția arabă precizează: ʿAbd al-Raḥmān n-a auzit de la tatăl său, Ibn Masʿūd, decât un hadith sau cam atât, din pricina vârstei sale mici. Dacă Abū Salamah este Mūsā ibn ʿAbd Allāh, el este demn de încredere; altminteri este necunoscut. Allah știe mai bine. Vezi al-ʿAlāʾī, Jāmiʿ al-taḥṣīl, p. 437. Ibn Ḥibbān, al-Ḥākim, autorul și alții au considerat hadithul ṣaḥīḥ; Ibn Ḥajar l-a considerat ḥasan în al-Lisān, 9/84.