Ai o întrebare despre acest pasaj?

Acestea sunt câteva dintre denaturările la care recurg adepții denaturării. Ele pornesc din părerea lor greșită despre Allah: au pretins că afirmarea unor asemenea însușiri ar implica asemănarea Lui cu făpturile. Au ajuns astfel să nege ceea ce Allah a afirmat despre Sine și ceea ce au afirmat Trimisul Său și înaintașii comunității, sprijinindu-se pe îndoieli pe care le numesc dovezi. Li se spune: „Îl cunoașteți voi pe Allah mai bine decât Se cunoaște El?”. Dacă răspund „Da”, aceasta este necredință. Dacă răspund „Nu”, îi întrebăm: „Sunteți voi mai elocvenți decât Allah în exprimarea înțelesurilor?”. Dacă spun „Da”, aceasta este necredință, iar dacă spun „Nu”, argumentul lor este înfrânt. Le spunem că Allah a arătat cât se poate de limpede că întregul pământ va fi în pumnul Său în Ziua Învierii, iar Trimisul ﷺ a aprobat vorbele rabinului care se potriveau cu versetul. „Le vreți voi robilor lui Allah binele mai mult decât Trimisul ﷺ?”. Vor răspunde „Nu”. Așadar, de vreme ce vorbele Celui Preaînalt sunt cele mai elocvente, cele mai adevărate și cele mai limpezi, iar El știe cel mai bine ceea ce spune, trebuie să spunem despre El ceea ce a spus El despre Sine. Nu suntem vinovați făcând aceasta; vinovăția este a celui care abate vorbele Sale de la înțelesul lor real, pe care Allah l-a urmărit.