Lectură cu înțelegere
Ai o întrebare despre acest pasaj?
Verifică textul și notele de mai jos, apoi formulează întrebarea. Sursa completă va fi atașată automat mesajului trimis echipei.
Din ediția publicată
Al-Qawl al-Mufīd — Explicarea Cărții monoteismului — Volumul II
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Ocrotirea monoteismului și închiderea căilor spre asociere
Al doilea motiv: pentru a nu se crede că El ar aparține aceleiași categorii cu cei peste care este stăpân, deoarece mai-marele fiecărui lucru aparține aceleiași categorii cu el. As-Sayyid este unul dintre numele lui Allah Preaînaltul, iar sensul său se regăsește între înțelesurile numelui aṣ-Ṣamad. Ibn ʿAbbās a explicat aṣ-Ṣamad drept Cel desăvârșit în știința, îngăduința și stăpânirea Sa[395] și în altele asemenea. Profetul ﷺ nu le-a interzis să spună „Tu ești mai-marele nostru”, ci le-a îngăduit, spunând: „Spuneți ceea ce spuneți sau o parte din ceea ce spuneți”. Le-a interzis însă să se lase atrași de Șeitan, trecând de la întâietatea limitată la stăpânirea generală, absolută. „Mai-marele nostru” exprimă o întâietate limitată prin determinant, pe când „Stăpânul” exprimă o stăpânire generală, absolută, fără determinant.
[395] Relatat de Ibn Jarīr, 30/744. As-Suyūṭī l-a citat în ad-Durr al-Manthūr și l-a atribuit lui Ibn al-Mundhir, Ibn Abī Ḥātim, Abū ash-Shaykh în al-ʿAẓamah și al-Bayhaqī în al-Asmāʾ wa-ṣ-Ṣifāt.
Întreabă despre acest pasaj
Vom verifica întrebarea în raport cu răspunsurile și sursele documentate disponibile; cazurile personale pot necesita un savant calificat.