Ai o întrebare despre acest pasaj?

A opta: obiceiul predecesorilor de a înlătura îndoiala întrebându-i pe învățați. Ibn ad-Daylamī a spus: „M-am dus apoi la ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, la Ḥuḏayfah ibn al-Yamān și la Zayd ibn Ṯābit”, după ce mersese la Ubayy ibn Kaʿb. Aceasta arată că predecesorii obișnuiau să întrebe despre ceea ce le era neclar. Mai există aici o a doua învățătură: este permis să întrebi mai mult de un învățat pentru a te încredința de un lucru, deoarece Ibn ad-Daylamī i-a întrebat pe mai mulți învățați. Însă a-i întreba pe mai mulți învățați pentru a căuta concesiile nu este permis, după cum au precizat oamenii științei. Aceasta a fost și purtarea iudeilor: deși în Tora era prevăzut că acela care săvârșește adulterul trebuie omorât prin lapidare dacă are statutul de muḥṣan, când adulterul s-a înmulțit printre oamenii lor de vază, au schimbat această pedeapsă. Când Profetul ﷺ a venit la Medina, iar un bărbat dintre ei a săvârșit adulter cu o femeie, au spus: „Mergeți la acest om; poate veți găsi la el altceva”, căutând astfel concesii.