Înapoi la carte

Lectură cu înțelegere

Ai o întrebare despre acest pasaj?

Verifică textul și notele de mai jos, apoi formulează întrebarea. Sursa completă va fi atașată automat mesajului trimis echipei.

Din ediția publicată

Al-Qawl al-Mufīd — Explicarea Cărții monoteismului — Volumul II

Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Interdicția de a ocărî timpul

A treia: să ocărască timpul fără a crede că el este cel care acționează. Dimpotrivă, crede că Allah este Cel care acționează, dar ocărăște timpul fiindcă în el s-a petrecut lucrul care îi displace. Aceasta este oprită, fără a ajunge la treapta asocierii. Este o nechibzuință a minții și o rătăcire în religie, deoarece, în realitate, ocara se întoarce împotriva lui Allah, Preaslăvitul. Allah Cel Preaînalt este Cel care rânduiește timpul și în el se petrece binele sau răul pe care El îl voiește; timpul nu este cel care acționează. Această ocară nu îl scoate însă pe om din credință, deoarece el nu L-a ocărât direct pe Allah Cel Preaînalt.

Continuă lectura în context

Întreabă despre acest pasaj

Vom verifica întrebarea în raport cu răspunsurile și sursele documentate disponibile; cazurile personale pot necesita un savant calificat.

Mesajul ajunge la echipa editorială
Răspunsuri cu surse citate
Timpul de răspuns poate varia în funcție de natură

Toate câmpurile sunt obligatorii.

Pasaj atașat

Al-Qawl al-Mufīd — Explicarea Cărții monoteismului — Volumul II · Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026

Verifică pasajul și notele

Cartea, ediția, pasajul integral, notele și legătura sursă vor ajunge împreună cu întrebarea.

Minimum 10 caractere. Include detaliile relevante.0/2000