Ai o întrebare despre acest pasaj?

1. Să nu fie posibilă împăcarea celor două texte. Aici împăcarea este ușoară, nu imposibilă. Se poate spune că adresarea din cuvintele «Vă interzisesem să vizitați mormintele; acum vizitați-le»^[377] îi privește pe bărbați. Învățații au avut opinii diferite dacă, atunci când bărbaților li se adresează o normă, femeile sunt cuprinse în ea sau nu. Dacă spunem că sunt cuprinse — și aceasta este opinia corectă —, ele intră în această adresare asemenea cazurilor particulare cuprinse într-o formulare generală. Prin urmare, este permis ca unele cazuri particulare să fie exceptate printr-o normă diferită de cea generală. Aici spunem că Profetul ﷺ le-a exceptat pe femei de la această normă. Porunca sa de a vizita mormintele îi privește numai pe bărbați, deoarece femeile au fost scoase din această formulare generală prin excepția exprimată în blestemarea vizitatoarelor. Un alt lucru care infirmă abrogarea este afirmația: «Mesagerul lui Allah ﷺ le-a blestemat pe femeile care vizitează mormintele și pe cei care fac deasupra lor locuri de rugăciune și așază lămpi».^[379] Se știe că nimeni nu susține că partea „și pe cei care fac deasupra lor locuri de rugăciune și așază lămpi” ar fi abrogată. Hadithul este unul singur. A susține abrogarea unei părți a lui și nu a celeilalte nu este întemeiat. Prin urmare, hadithul rămâne în vigoare, neabrogat.