Lectură cu înțelegere
Ai o întrebare despre acest pasaj?
Verifică textul și notele de mai jos, apoi formulează întrebarea. Sursa completă va fi atașată automat mesajului trimis echipei.
Din ediția publicată
Al-Qawl al-Mufīd — Explicarea Cărții monoteismului — Volumul I
Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn
Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026 · Despre ruqyah și amulete
Alții au oprit aceasta și au spus: nu este îngăduit să atârni Coranul pentru a căuta vindecarea prin el, fiindcă vindecarea prin Coran a fost transmisă într-o anumită formă, aceea a recitării lui, adică să îl reciți pentru bolnav; nu depășim această formă. Dacă am căuta vindecarea prin Coran într-o formă care nu a fost transmisă, ar însemna să folosim o cauză neprescrisă. Autorul, Allah să aibă milă de el, a transmis această opinie de la Ibn Masʿūd, Allah să fie mulțumit de el. Dacă nu ar exista impresia sufletească potrivit căreia atârnarea Coranului este o cauză a vindecării, ar fi limpede că, în această formă, nu există o asemenea legătură cauzală: atârnarea nu are legătură cu boala, spre deosebire de suflarea ușoară asupra locului dureros, care este influențat de aceasta.
Întreabă despre acest pasaj
Vom verifica întrebarea în raport cu răspunsurile și sursele documentate disponibile; cazurile personale pot necesita un savant calificat.