Se poate face Sujud As-Sahw în rugăciunea Sunnah?

Este prescris să se facă Sujud As-Sahw în rugăciunile Nafl (supraerogatorii), la fel cum este prescris să se facă în rugăciunile obligatorii atunci când există un motiv pentru aceasta. 

Aceasta este opinia majorității savanților, atât din trecut, cât și din prezent, datorită sensului general al cuvintelor Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Dacă unul dintre voi uită [ceva în rugăciune], să facă două prosternări.” (Relatat de Muslim, 402)

De asemenea, corectarea rugăciunii și enervarea diavolului sunt lucruri care pot fi necesare în rugăciunile Nafl la fel ca în rugăciunile obligatorii. 

Unii savanți — printre care Ibn Sirin, Qutadah, ‘Ata’ și mai mulți dintre companionii savanților lui Ash-Shafi’i (fie ca Allah să aibă milă de ei) — au fost de părere că nu există Sujud As-Sahw în rugăciunile voluntare (Nafl). Dar opinia corectă este cea a majorității. 

Al-Bukhari (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în cartea sa: „Bab As-Sahw fi’l-fard wa’l-tatawwu’ (Capitolul despre uitare în rugăciunile obligatorii și voluntare). Ibn ‘Abbas (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a făcut două prosternări după Witr, iar Ibn Hajar (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în Al-Fath, comentând relatarea lui Ibn ‘Abbas: aceasta a fost relatată de Ibn Abu Shaybah cu un Isnad (lanț de transmitere) autentic. 

Scopul citării a ceea ce a făcut Ibn ‘Abbas (fie ca Allah să fie mulțumit de el) este că Witr nu este obligatorie, însă Ibn ‘Abbas a făcut Sujud As-Sahw în cadrul ei, ceea ce indică faptul că Sujud As-Sahw trebuie făcut atât în rugăciunile obligatorii, cât și în cele Nafl. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymin (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: „Sujud As-Sahw constă în două Sajdahs (prosternări) și trebuie făcut atât în rugăciunile obligatorii, cât și în rugăciunile Nafl (supraerogatorii), dacă există un motiv pentru aceasta.” (Majmu` Fatawa Ibn ‘Uthaymin, 14/68) (A se vedea Kitab Sujud As-Sahw fi Daw’ Al-Kitab wa’s-Sunnah Al-Muttaharah de Shaykh ‘Abdullah At-Tayyar)

Și Allah știe cel mai bine.