Se poate efectua rugăciunea Sunnah în congregație?

Nu este nimic greșit în efectuarea rugăciunilor Nafl (supraerogatorii) în congregație, însă aceasta nu trebuie făcută în mod continuu, ci doar uneori. 

Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a spus: 

„Rugăciunile voluntare efectuate în congregație sunt de două tipuri. Unul dintre ele este Sunnah să fie efectuat în congregație, precum rugăciunea pentru eclipsă, rugăciunile pentru ploaie și Qiyam în timpul Ramadanului (Tarawih) . Acestea sunt întotdeauna efectuate în congregație, conform Sunnah. 

Al doilea tip nu este efectuat în congregație, precum Qiyam Al-layl , rugăciunile Sunnah obișnuite, rugăciunea Duha , Tahiyyat Al-Masjid (salutul moscheii) și altele asemenea. Însă, dacă sunt efectuate în congregație ocazional, acest lucru este permis. 

Cât despre efectuarea lor în congregație în mod continuu, aceasta nu este prescrisă, ci este o inovație condamnabilă. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), Companionii și Tabi‘inii nu obișnuiau să efectueze rugăciuni Nafl în congregație. 

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) efectua doar rareori rugăciuni voluntare în congregație. Obișnuia să facă qiyam Al-layl singur, însă atunci când Ibn 'Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a rămas peste noapte la el, s-a rugat împreună cu el. 

Cu altă ocazie, Hudhayfah (Allah să fie mulțumit de el) s-a rugat împreună cu el, iar cu altă ocazie Ibn Mas`ud (Allah să fie mulțumit de el) s-a rugat împreună cu el. În mod similar, el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) s-a rugat și în casa lui `Utban ibn Malik Al-Ansari, într-un loc pe care acesta (`Utban) îl alesese ca loc de rugăciune pentru el însuși; astfel, s-a rugat împreună cu el. De asemenea, i-a condus în rugăciune pe Anas, pe mama sa și pe orfan, însă, în general, rugăciunile sale voluntare erau efectuate singur.” (Majmu` Al-Fatawa, 23/414) 

Shaykh Ibn ‘Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Care este hotărârea cu privire la efectuarea rugăciunilor Nafl în congregație, precum rugăciunea Duha? 

El a răspuns: 

„Nu este nimic greșit în efectuarea rugăciunilor Nafl în congregație ocazional, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a condus pe Companionii săi în rugăciuni Nafl în unele nopți. Cu o ocazie, ‘Abdullah ibn `Abbas (Allah să fie mulțumit de el) s-a rugat împreună cu el, cu altă ocazie ‘Abdullah ibn Mas`ud (Allah să fie mulțumit de el) s-a rugat împreună cu el, iar cu o altă ocazie Hudhayfah ibn Al-Yaman (Allah să fie mulțumit de el) s-a rugat împreună cu el. Hudhayfah a relatat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a recitat Al-Baqarah, An-Nisa’ și Al `Imran și, ori de câte ori ajungea la un verset care vorbea despre căutarea refugiului la Allah, căuta refugiul la El, iar când ajungea la un verset care vorbea despre milă, cerea milă. ‘Abdullah ibn Mas`ud s-a rugat împreună cu Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) într-o noapte, iar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a stat în picioare pentru mult timp; `Abdullah ibn Mas`ud a spus: Până când m-am gândit la ceva rău. I s-a spus: Care este lucrul rău la care te-ai gândit? El a spus: Să mă așez și să-l las – aceasta deoarece el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a stat în picioare atât de mult timp. `Abdullah ibn `Abbas (Allah să fie mulțumit de el) s-a ridicat și s-a rugat împreună cu Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) într-o noapte, stând în partea lui stângă, iar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) l-a prins de cap și l-a așezat în partea lui dreaptă. 

În concluzie, nu este nimic greșit în efectuarea unor rugăciuni Nafl în congregație, însă aceasta nu trebuie să devină un obicei regulat, astfel încât fiecare rugăciune Sunnah obișnuită să fie efectuată în congregație, deoarece acest lucru nu este prescris.” (Majmu` Fatawa Ibn `Uthaymin, 14/334)

Allah știe cel mai bine.